Päi­vä­mie­hen toi­mi­tus

Yh­teis­kun­ta maal­lis­tuu ja syn­ti ha­lu­taan kiel­tää. Sil­ti us­ko­vai­set saa­vat elää tur­val­li­ses­ti Ju­ma­lan sa­nan ope­tuk­sen mu­kaan. Us­kon­non- ja sa­nan­va­paus ovat pe­rus­tus­lail­la tur­vat­tu­ja oi­keuk­sia.

En­ti­nen kan­sa­ne­dus­ta­ja ja pe­rus­tus­la­ki­va­li­o­kun­nan jä­sen Jo­han­nes Lep­pä­nen nä­kee, et­tä yh­teis­kun­nas­sa on me­neil­lään maal­lis­tu­mis­ke­hi­tys, jon­ka jat­ku­es­sa Suo­mes­ta yri­te­tään teh­dä us­kon­nos­ta va­paa­ta maa­ta. Kun tämä ke­hi­tys­suun­ta ete­nee, us­kon­non­va­paus nou­see tark­kai­lu­a­se­maan ja tu­lee pe­ru­soi­keu­te­na ah­dis­te­tuk­si. Il­mi­ön hän to­te­aa ete­ne­vän Poh­jois­mais­ta no­peim­min juu­ri Suo­mes­sa.

Kään­nös po­si­tii­vi­ses­ta ne­ga­tii­vi­seen

– Kun us­kon­non­va­paus vuo­si­tu­han­nen alus­sa sää­det­tiin, otet­tiin suun­ta po­si­tii­vi­seen us­kon­non­va­pau­teen, joka tar­koit­taa sitä, et­tä jo­kai­sel­la on oi­keus us­koa, pu­hua ja tun­nus­taa va­paas­ti us­ko­aan. Vii­mei­sen 15 vuo­den ai­ka­na suun­ta on kään­ty­nyt niin, et­tä ko­ros­te­taan ne­ga­tii­vis­ta us­kon­non­va­paut­ta, joka on sitä, et­tä us­kon ja Ju­ma­lan mer­ki­tys yh­teis­kun­nas­sa kiel­le­tään, to­te­aa Lep­pä­nen.

Lep­pä­nen muis­tut­taa, et­tä pe­rus­tus­lain 11 §:ssä on sää­det­ty us­kon­non ja oman­tun­non­va­paus, joka kä­sit­tää sen, et­tä jo­kai­sel­la on oi­keus tun­nus­taa ja har­joit­taa us­kon­toa. Pe­rus­tus­lain 12 §:ssä taas on sää­det­ty sa­nan­va­paus ja jul­ki­suus­la­ki. Sen mu­kaan us­kos­ta saa pu­hua va­paas­ti il­man en­nak­ko­sen­suu­ria.

Vi­ha­pu­he ja maa­lit­ta­mi­nen il­mi­öi­nä

Ny­ky­päi­vän il­mi­öis­tä, vi­ha­pu­hees­ta ja maa­lit­ta­mi­ses­ta en­ti­nen kan­sa­ne­dus­ta­ja ker­too ole­van­sa huo­lis­saan. Vi­ha­pu­het­ta ei ole vie­lä lain ta­sol­la mää­ri­tel­ty, mut­ta asi­as­ta käy­dään hä­neen mu­kaan­sa pal­jon kes­kus­te­lua. Vi­ha­pu­hee­seen liit­tyy lä­hei­ses­ti maa­lit­ta­mi­nen, jon­ka Lep­pä­nen to­te­aa ole­van yh­teis­kun­nas­sa va­ka­va asia.

– Maa­lit­ta­mi­nen on so­si­aa­li­sen me­di­an tuo­ma il­miö. Ter­miä on käy­tet­ty so­das­sa, ja sil­lä tar­koi­te­taan vi­hol­li­sen ot­ta­mis­ta koh­teek­si ja hä­nen tu­ho­a­mis­taan. Us­ko­vai­si­na em­me voi toi­mia niin, vaan läh­dem­me ai­na sii­tä, et­tä kaik­ki ih­mi­set ovat yh­den­ver­tai­sia Ju­ma­lan kas­vo­jen edes­sä.

Yh­teis­kun­nas­sa vi­ha­pu­heek­si saa­te­taan kat­soa Lep­pä­sen mu­kaan myös syn­nis­tä pu­hu­mi­nen.

– Em­me tie­ten­kään ha­lua pu­heil­lam­me lou­ka­ta ke­tään, mut­ta syn­ti kos­kee mei­tä jo­kais­ta ei­kä sii­tä pu­hu­mi­nen ole vi­ha­pu­het­ta. Jos syn­ti kiel­le­tään, mi­hin tar­vi­taan enää ar­moa?

Oma­koh­tai­nen us­ko kes­kus­te­luis­sa

Lep­pä­nen to­te­aa tun­nis­ta­van­sa vaa­ran us­kon­nol­lis­ten ter­mien käyt­tä­mi­ses­sä sel­lai­sis­sa yh­teyk­sis­sä, jois­sa muut voi­vat är­syyn­tyä. Op­pi­mes­ta­ri­na toi­mi­mi­sen si­jaan hän kan­nus­taa nöy­rään ja kun­ni­oit­ta­vaan kes­kus­te­luun.

– Voim­me ot­taa rau­hal­li­ses­ti ja raik­kaas­ti kan­taa oma­koh­tai­sen us­kon poh­jal­ta ja an­taa ti­laa myös eri ta­val­la us­ko­vil­le. Pe­rus­tus­lain py­kä­lä tur­vaa yk­si­lö­koh­tai­sen us­kon, ei­kä oma­koh­tai­ses­ta us­kos­ta pu­hu­mi­nen voi ol­la vi­ha­pu­het­ta ke­tään koh­taan.

Maal­lis­tu­mi­sen il­mi­öt, ku­ten Raa­ma­tus­ta joh­det­tu­jen kan­na­not­to­jen pi­tä­mi­nen ne­ga­tii­vi­se­na ar­gu­men­toin­ti­na, on he­rät­tä­nyt us­ko­vais­ten kes­kuu­des­sa kes­kus­te­lua ja huol­ta­kin sii­tä, mi­hin yh­teis­kun­ta on ke­hit­ty­mäs­sä. Lep­pä­nen muis­tut­taa us­ko­vais­ten elä­neen en­nen­kin uh­ka­ku­vien al­la, ja sii­tä huo­li­mat­ta ai­ka on ol­lut hyvä ja seu­ra­rau­ha yh­teis­kun­nan tur­vaa­ma.

– Saam­me ol­la luot­ta­vai­sel­la mie­lel­lä, mut­ta on hyvä kes­kus­tel­la asi­ois­ta yh­des­sä, et­tei ku­kaan jäi­si pel­ko­jen­sa al­le. Ju­ma­lan sa­naan pe­rus­tu­va us­ko ja sen sa­nan poh­jal­ta nou­se­va elä­mä on us­ko­vai­sel­le luo­vut­ta­ma­ton­ta. Saam­me elää tur­val­li­ses­ti Ju­ma­lan sa­nan ope­tuk­sen mu­kaan ja opet­taa sitä lap­sil­lem­me­kin.