Riik­ka ja Ka­le­va Lin­nan­mä­ki oli­vat tul­leet kes­ki­viik­ko­seu­roi­hin Tam­pe­reen rau­ha­nyh­dis­tyk­sel­le. He ovat muut­ta­neet Tam­pe­reel­le vii­me ke­vää­nä ja ko­tiu­tu­mi­nen on käyn­nis­ty­nyt pik­ku­hil­jaa.

Heil­lä on ta­pa­na käy­dä seu­rois­sa yleen­sä sekä kes­ki­viik­koi­sin et­tä sun­nun­tai­sin. Riik­ka ja Ka­le­va ovat ko­ke­neet myös nais­ten- ja mies­te­nil­lat tär­keik­si. Hei­dän mu­kaan seu­rois­sa ja muis­sa rau­ha­nyh­dis­tys­ten ti­lai­suuk­sis­sa voi tu­tus­tua toi­siin sa­mas­sa elä­män­ti­lan­tees­sa ole­viin ih­mi­siin.

Seu­rois­sa pu­hui Yr­jö Tala vii­den­nen Moo­sek­sen kir­jan 13. lu­vus­ta. Raa­ma­tun koh­ta si­joit­tuu ajal­li­ses­ti lä­hel­le Moo­sek­sen kuo­le­maa, ja Moo­ses an­taa sii­nä oh­jei­ta is­ra­e­li­lai­sil­le. Is­ra­e­lin kan­sa eli kor­pi­va­el­luk­sen ai­ka­na vie­rai­den kan­so­jen ja ju­ma­lien kes­kel­lä, mikä joh­ti mo­ni­ju­ma­lai­seen ai­kaan. Ju­ma­lan laki ei kui­ten­kaan su­vait­se epä­ju­ma­lia, vaan on vain yk­si Ju­ma­la.

Tala toi esil­le lain an­ka­ruut­ta, mut­ta ko­ros­ti kui­ten­kin, et­tä Raa­ma­tun kes­kei­nen sa­no­ma ker­too pe­las­tu­mi­ses­ta. Jee­suk­sen so­vi­tus­työn täh­den Ju­ma­la ar­mah­taa syn­ti­sen ih­mi­sen. Ju­ma­lan tah­to on, et­tä ih­mi­sil­lä voi­si ol­la sy­dä­mes­sään an­teek­si­an­ta­mus ja rau­ha.

Pu­hees­ta jäi Rii­kal­le ja Ka­le­val­le mie­leen, et­tä vaik­ka laki on an­ka­ra, on toi­nen­kin tie. Laki he­rät­tää ih­mi­sen, mut­ta he­rän­neel­le tun­nol­le ei tar­vit­se jää­dä, kun voi us­koa syn­nit an­teek­si.

– On tär­ke­ää käy­dä seu­rois­sa, et­tä tu­lee kään­net­tyä kom­pas­sia suo­raan, Lin­nan­mä­et miet­ti­vät.

Seu­ro­ja voi kuun­nel­la myös ne­tin kaut­ta, mut­ta Rii­kan ja Ka­le­van mie­les­tä seu­ra­kun­ta­yh­tey­den ta­kia kan­nat­taa käy­dä pai­kan pääl­lä seu­rois­sa.

Teks­ti: Suvi Suon­si­vu

Ku­vat: Las­se Lin­nan­mä­ki