Muc­hos miemb­ros del pu­eb­lo de Is­ra­el es­cuc­ha­ron las en­se­ñan­zas de Jesús, pero no ac­tu­a­ron con­for­me a el­las. En el­los se hizo cier­ta la pro­fec­ía del pro­fe­ta, cu­an­do dijo “con los oí­dos oy­en pe­sa­da­men­te, y han cer­ra­do sus ojos; para que no vean con los ojos, y oi­gan con los oí­dos, y con el co­razón en­tien­dan, y se con­vier­tan” (Ma­teo 13:15). La pa­lab­ra que no es­cuc­ha­ron no les llego al co­razón. Es­cuc­har la bu­e­na nu­e­va no fue de pro­vec­ho para el­los, ya que no la crey­e­ron (Heb­re­os 4:2)

La sup­li­ca “Hab­la Se­ñor, tu sier­vo es­cuc­ha” es im­por­tan­te para los in­vi­ta­dos del ser­vi­cio. Tam­bién es im­por­tan­te para los hi­jos de Dios y los que aún están bus­can­do el Rei­no de Dios y su mi­se­ri­cor­dia. Dios es qui­en ab­re los oí­dos – los oí­dos del co­razón – para es­cuc­har y en­ten­der (Sal­mos 40:7).

La Fe es la ob­ra de Dios

Dios des­pier­ta al incré­du­lo para es­cuc­har Su pa­lab­ra en muc­has for­mas di­fe­ren­tes. Pu­e­de ser por me­dio de ex­pe­rien­ci­as de pérdida o éxito, la en­fer­me­dad pro­pia o de algún ser qu­e­ri­do, la mu­er­te de al­gui­en a qui­en ama­mos. Tam­bién el ejemp­lo y for­ma de vi­vir de algún crey­en­te pu­e­de cau­sar a la per­so­na a de­te­ner­se y exa­mi­nar su pro­pia vida con la pers­pec­ti­va de la eter­ni­dad. Cu­al­qui­e­ra que sea la ma­ne­ra usa­da por Dios de des­per­tar al incré­du­lo. Siemp­re le lle­va­ra a pau­sar en y a través de Su pa­lab­ra. Cu­an­do la con­cien­cia de Mar­tin Lu­te­ro fue des­per­ta­da, él se ent­ris­te­ció por cau­sa de sus pe­ca­dos. “Por mi cul­pa, por mi cul­pa, por mi gran cul­pa” se la­men­ta­ba. En­ton­ces, se hizo la pre­gun­ta más im­por­tan­te: Don­de pu­e­do en­cont­rar al Dios mi­se­ri­cor­di­o­so; Cómo pu­e­do ser un hijo de Dios?

Lu­te­ro en­señó: “Creo que ni por mi pro­pia razón, ni por mis pro­pi­as fu­er­zas soy ca­paz de creer en Je­suc­ris­to, mi Se­ñor, o ve­nir a Él; sino que el Espí­ri­tu San­to me ha lla­ma­do por me­dio del Evan­ge­lio, me ha ilu­mi­na­do con sus do­nes, y me ha san­ti­fi­ca­do y con­ser­va­do en la ver­da­de­ra fe, del mis­mo modo como El llama, cong­re­ga, ilu­mi­na y san­ti­fi­ca a toda la cris­ti­an­dad de la tier­ra, y la con­ser­va uni­da a Je­suc­ris­to en la ver­da­de­ra y única fe” (Ca­te­cis­mo, Exp­li­ca­ción del artí­cu­lo ter­ce­ro del Credo)

El Espí­ri­tu San­to tie­ne una cong­re­ga­ción en es­ta tier­ra. Así como Lu­te­ro dijo, “Que es la mad­re, pues el­la en­gend­ra y man­tie­ne a todo cris­ti­a­no me­di­an­te la pa­lab­ra de Dios” (Ca­te­cis­mo Ma­yor)

Jesús dejó el po­der del perdón de los pe­ca­dos a Sus discí­pu­los. La ab­so­lu­ción es la voz ver­da­de­ra del evan­ge­lio. Que con­su­e­la y tran­qui­li­za la con­cien­cia. “la fe vie­ne del oír” dijo Pab­lo. Jesús dijo: “El que a vo­sot­ros oye, a mí me oye.”

El evan­ge­lio vivo y que da vida está pre­sen­te en la cong­re­ga­ción de Dios me­di­an­te el Espí­ri­tu San­to. Dios da vida a Sus hi­jos por me­dio del Espí­ri­tu San­to. Por lo tan­to, es im­por­tan­te en­cont­rar a crey­en­tes, que como miemb­ros del Rei­no de Dios, ad­mi­nist­ran la ofi­ci­na del Espí­ri­tu San­to: Que li­be­ran a las per­so­nas de las ata­du­ras del pe­ca­do a través del evan­ge­lio.

Lu­te­ro en­se­ña en su lib­ro de ho­mil­ías: “Por lo tan­to, la fe no vie­ne o se qu­e­da, sal­vo por el oír, y sale a través de la pre­di­ca­ción del evan­ge­lio: por lo tan­to es ca­paz de co­men­zar, cre­cer y ser más fu­er­te.”

Solo por Gra­cia, por el mérito de Cris­to

La fe es un re­ga­lo de Dios. Cada per­so­na es traí­da a es­te mun­do como du­e­ña de es­te re­ga­lo. Para la per­so­na que ha per­di­do su fe en la in­fan­cia, Dios la ent­re­ga como re­ga­lo a través del evan­ge­lio que El mis­mo proc­la­ma por el Espí­ri­tu San­to en Su Rei­no. Solo por fe, so­mos acep­tab­les de­lan­te de Dios.

El ob­je­to de la fe es Je­suc­ris­to. Que ha hec­ho Cris­to? Que ha ga­na­do? Es­ta pre­gun­ta es con­tes­ta­da por la ver­dad del evan­ge­lio: El re­di­mió al homb­re del pe­ca­do, del po­der del di­ab­lo y de la mu­er­te eter­na. Cu­an­do te­ne­mos a Cris­to por fe, te­ne­mos hon­ra­dez y vida.

Vale la pena pre­ser­var y nut­rir el re­ga­lo de la fe. Es­to re­qui­e­re to­das las her­ra­mien­tas de la Gra­cia de Dios. Cris­to for­ta­le­ce nu­est­ra fe e inc­re­men­ta nu­est­ra es­pe­ran­za me­di­an­te el sac­ra­men­to de la co­mu­nión – El pan y el vino. Es bu­e­no hab­lar a nu­est­ro Pad­re Ce­les­ti­al en ora­ción acer­ca de co­sas en nu­est­ra men­te y ag­ra­de­cer­le por sus re­ga­los y ay­u­da. Los miemb­ros de la fa­mi­lia de Dios son alen­ta­dos cu­an­do se reú­nen con en los ser­vi­ci­os de hab­lar acer­ca del ca­mi­no de la fe con los ami­gos y los demás crey­en­tes. La cong­re­ga­ción de Dios tam­bién tie­ne el re­ga­lo de la con­fe­sión: un hijo de Dios per­do­na­do, tie­ne el de­rec­ho y la po­si­bi­li­dad de hab­lar con un con­fe­sor – pad­re o mad­re – acer­ca de las car­gas que ago­bi­an la men­te y tam­bién de es­cuc­har el dul­ce men­sa­je del perdón de los pe­ca­dos.

La pa­lab­ra de Dios – Es­cuc­ha­da y leí­da – es esen­ci­al para el cui­da­do de nu­est­ra vida de fe. El após­tol Pab­lo nos inst­ru­ye a leer la Esc­ri­tu­ras, re­cordán­do­nos que “Toda la esc­ri­tu­ra es ins­pi­ra­da por Dios, y útil para en­se­ñar, para re­darg­üir, para cor­re­gir, para inst­ruir en jus­ti­cia, a fin de que el homb­re de Dios sea per­fec­to, en­te­ra­men­te pre­pa­ra­do para toda bu­e­na ob­ra” (2 Tim 3:16–17). Pab­lo ani­ma a Ti­mo­teo: “Pero per­sis­te tú en lo que has ap­ren­di­do y te per­su­a­dis­te, sa­bien­do de qui­en has ap­ren­di­do; y que des­de la ni­ñez has sa­bi­do las Sag­ra­das Esc­ri­tu­ras, las cu­a­les te pu­e­den ha­cer sa­bio para la sal­va­ción por la fe que es en Cris­to Jesús” (2 Tim 14–15).

So­mos inst­rui­dos a es­cuc­har la pa­lab­ra de Dios en el ter­cer man­da­mien­to, por ejemp­lo, así como Lu­te­ro exp­li­co: “De­be­mos te­mer y amar a Dios que no po­de­mos desp­re­ci­ar la pre­di­ca­ción y Su Pa­lab­ra, sino man­te­ner­la sag­ra­do, y con muc­ho gus­to es­cuc­har y ap­ren­der”. Es­tu­di­an­do y es­cuc­han­do la pa­lab­ra es la me­jor ado­ra­ción y la me­jor ma­ne­ra de pa­sar el día San­to.

La fe es un asun­to del co­razón y per­so­nal. Es por eso que es im­por­tan­te el vi­gi­lar nu­est­ra fe y es­cuc­har la pa­lab­ra de Dios. Te­ne­mos ra­zo­nes de orar a Dios y pe­dir­le que pre­ser­ve en nu­est­ros co­ra­zo­nes el de­seo de ap­ren­der y es­cuc­har la pa­lab­ra de Dios. Es muy pe­lig­ro­so si nos can­sa­mos de su pa­lab­ra. El após­tol nos ad­vier­te de es­to, usan­do como ejemp­lo a cier­tos miemb­ros de la cong­re­ga­ción de los Heb­re­os; “no de­jan­do de cong­re­gar­nos, como al­gu­nos tie­nen por cos­tumb­re, sino ex­hortán­do­nos; y tan­to más, cu­an­to veis que aqu­el día se acer­ca” (Heb­re­os 10:25).

Obe­dien­cia de la fe

Dios le ha dado a cada uno de sus hi­jos un ma­est­ro, El Espí­ri­tu San­to. El guía al hijo de Dios en sus ca­mi­nos. Así como el Espí­ri­tu de Dios nos lleva por el ca­mi­no est­rec­ho ha­cia nu­est­ro des­ti­no. Tam­bién nos en­se­ña a de­jar el pe­ca­do y nos guía a las fu­en­tes de gra­cia. En la cong­re­ga­ción de Dios jun­ta a los hi­jos de Dios en una fa­mi­lia con la­zos de amor. El Espí­ri­tu de Dios nos en­se­ña a apo­yar el uno al ot­ro con la pa­lab­ra de Dios en nu­est­ro ca­mi­nar. Es­te ma­est­ro es­pe­ra que los hi­jos de Dios ten­gan la men­te de un niño y un co­razón obe­dien­te. Pe­di­mos a Dios ser pro­te­gi­dos en el re­ba­ño del Buen Pas­tor para que po­da­mos al­can­zar el ob­je­ti­vo de nu­est­ra fe – la sal­va­ción de nu­est­ra al­ma.

Dios ben­di­ce al hijo obe­dien­te. Que to­dos ten­ga­mos la pe­ti­ción que el jo­ven Sa­mu­el tuvo: “Hab­la [Se­ñor]; por­que tu sier­vo oye” (1 Sa­mu­el 3:10).

Tex­to: Ai­mo Hau­ta­mä­ki

Tra­duc­ción: MM

Re­cur­sos: Tu­le­vai­suu­teen ja toi­voon, Vuo­si­kir­ja 2000

Jul­kais­tu es­pan­jan­kie­li­ses­sä kie­li­liit­tees­sä 24.11.2015.