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Vieraskieliset / en espanol

La Palabra de la Revelación de Dios, la Biblia, en Nuestro Tiempo

Siionin Lähetyslehti
Vieraskieliset / en espanol
24.11.2015 12.00

Juttua muokattu:

1.1. 23:21
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La pre­gun­ta sob­re Dios es la pre­gun­ta más im­por­tan­te en la vida hu­ma­na. Pero no hay una ha­bi­li­dad hu­ma­na que pu­e­de ay­u­dar­nos a co­no­cer a Dios. Nos hace fal­ta la ca­pa­ci­dad de pen­sa­mien­to, emo­ción, o vo­lun­tad para co­nec­tar­nos con Él. “Ver­da­de­ra­men­te tú eres Dios que te en­cub­res, Dios de Is­ra­el,” ad­mi­tió el pro­fe­ta del An­ti­guo Tes­ta­men­to (Isa. 45:15).

Sin em­bar­go, es po­sib­le que ap­ren­da­mos a co­no­cer a nu­est­ro Dios y Sal­va­dor. Es­ta po­si­bi­li­dad es dis­po­nib­le por­que Dios se ha re­ve­la­do y de­most­ra­do Su amor ha­cia no­sot­ros. Po­de­mos ap­ren­der a co­no­cer­lo por­que Él se ha most­ra­do a Sí mis­mo y Su vo­lun­tad en Sus hec­hos ma­ra­vil­lo­sos, Su so­be­ran­ía sob­re la tier­ra, Su san­ta pa­lab­ra y, pri­me­ro y an­te todo, Su hijo Je­suc­ris­to. La vida de Jesús como un ser hu­ma­no, Su cruz, y Su re­sur­rec­ción son el fun­da­men­to cons­tan­te de nu­est­ra fe y sal­va­ción.

La Bib­lia es La Pa­lab­ra de Dios

La Bib­lia es un do­cu­men­to de la re­ve­la­ción es­pe­ci­al de Dios. Según la fe Cris­ti­a­na, Él es un Dios vi­vien­te qui­en ob­ra du­ran­te toda la his­to­ria hu­ma­na para sal­var a la gen­te. Dios es­co­gió la his­to­ria del pu­eb­lo de Is­ra­el como el mar­co de Su ob­ra de sal­va­ción. Él en­vió a pro­fe­tas para en­se­ñar a la gen­te de Is­ra­el y les dio Su ley y Sus pro­me­sas. Las pro­me­sas prin­ci­pa­les fu­e­ron cump­li­das con el na­ci­mien­to, la mu­er­te, y la re­sur­rec­ción de Jesús, el Mes­ías. La ob­ra de Jesús en el mun­do con­ti­nua como la ob­ra del Espí­ri­tu San­to en Su cong­re­ga­ción (Doct­ri­na Cris­ti­a­na, 1948, 44), y al fin de es­te tiem­po Cris­to reg­re­sará en Su glo­ria.

Je­suc­ris­to es la clave al men­sa­je de la Bib­lia. Las esc­ri­tu­ras nos cu­en­ta sob­re Él, pri­me­ra­men­te como una pro­me­sa en el An­ti­guo Tes­ta­men­to, y lu­e­go como una re­a­li­za­ción en el Nu­e­vo Tes­ta­men­to. La Doct­ri­na Cris­ti­a­na de nu­est­ra ig­le­sia conc­lu­ye por con­si­gui­en­te: “El con­te­ni­do prin­ci­pal de la San­ta Bib­lia es el men­sa­je de Je­suc­ris­to y la sal­va­ción que Él nos ha pre­pa­ra­do (Doct­ri­na Cris­ti­a­na 1948, 7).

La Bib­lia es el lib­ro sag­ra­do de los Cris­ti­a­nos, el lib­ro pri­mor­di­al ent­re to­dos los demás. Su ori­gen y con­te­ni­do son la pa­lab­ra de Dios, aun­que los tex­tos ha­yan sido esc­ri­tos por per­so­nas (2 Tim. 3:16). Los esc­ri­to­res hu­ma­nos ano­ta­ban el men­sa­je que re­ci­bi­an a través del Espí­ri­tu San­to. La Doct­ri­na Cris­ti­a­na de nu­est­ra ig­le­sia dice: “La San­ta Bib­lia es la pa­lab­ra de Dios ano­ta­do por la gen­te san­ta de Dios a través de la inf­lu­en­cia del Espí­ri­tu San­to.” (Doct­ri­na Cris­ti­a­na 1948, 5)

El Es­ta­tus y la Au­to­ri­dad de la Bib­lia

Para un Cris­ti­a­no, el están­dar ma­yor para eva­lu­ar pre­gun­tas de fe es la san­ta pa­lab­ra de Dios. Las Esc­ri­tu­ras han sido esc­ri­tas como inst­ruc­ción (Rom. 15:4) y amo­nes­ta­ción (1 Cor. 10:11) para no­sot­ros. La Bib­lia, la san­ta re­ve­la­ción de Dios, es la reg­la que debe ser usa­da para eva­lu­ar todo pre­di­ca­men­to e inst­ruc­ción.

Es­tas pa­lab­ras de inst­ruc­ción se re­mon­tan a la Re­for­ma­ción: “Las esc­ri­tu­ras profé­ti­cas y apostó­li­cas del An­ti­guo y Nu­e­vo Tes­ta­men­to son el único pre­cep­to y guía por cual toda doct­ri­nas y pro­fe­so­res de­ben ser exa­mi­na­dos y eva­lu­a­dos.” (Inst­ruc­ci­on por Una­ni­mi­dad)

La Bib­lia es la au­to­ri­dad de­ci­si­va a través de la cual de­be­mos leer y eva­lu­ar todo lo demás. Sólo la Bib­lia tie­ne la sup­re­mac­ía ab­so­lu­ta que, según Jesús, no pu­e­de ser re­fu­ta­da (Juan 10:35). Las San­tas Esc­ri­tu­ras son la se­gu­ri­dad y el fun­da­men­to sólido de la cong­re­ga­ción de Dios.

La Bib­lia en la Vida del Crey­en­te

En am­bos, el An­ti­guo Tes­ta­men­to y el Nu­e­vo Tes­ta­men­to aqu­el­los que emp­rend­ían en la fe fu­e­ron apo­ya­dos por una es­pe­ran­za se­gu­ra para el fu­tu­ro. Mient­ras que se ten­ía si­ti­a­da a Je­ru­salén por el rey Na­bu­co­do­no­sor, el pro­fe­ta Je­rem­ías compró un cam­po en Ana­tot. En­ten­dió que nada es im­po­sib­le para Dios, qui­en pu­e­de for­mar el des­ti­no de Su pu­eb­lo (Jer. 32). Su pro­me­sa fue es­ta: “Pues yo sé los pla­nes que ten­go para us­te­des… para dar­les un fu­tu­ro y una es­pe­ran­za.” (Jer. 29:11)

Cu­an­do el após­tol Pab­lo fue lle­va­do an­te Félix para res­pon­der por su fe y sus ac­tos, él de­pen­dió en las san­tas esc­ri­tu­ras y es­tu­vo se­gu­ro en su fe y en la es­pe­ran­za de la re­sur­rec­ción. Así tam­bién no­sot­ros, qu­e­ri­dos her­ma­nos y her­ma­nas, tend­re­mos la pa­lab­ra de Dios como una lámpara para nu­est­ros pies y una lumb­re­ra a nu­est­ro ca­mi­no (Sal. 119:105). La lámpara no siemp­re ilu­mi­na un tramo lar­go del ca­mi­no ade­lan­te, pero da la luz su­fi­cien­te. Es bu­e­no y se­gu­ro vi­a­jar en es­ta luz en to­dos los días de nu­est­ra vida.

Tex­to: Ola­vi Voit­to­nen

Tra­duc­ción: JN

Re­cur­sos: Päi­vä­mies 4/2015

Jul­kais­tu es­pan­jan­kie­li­ses­sä kie­li­liit­tees­sä 24.11.2015.

29.3.2024

Jeesus huusi kovalla äänellä: ”Isä, sinun käsiisi minä uskon henkeni.” Tämän sanottuaan hän henkäisi viimeisen kerran. Luuk. 23:46

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