Keskiviikko 24.4.2019
"
Jeesus tuli, otti leivän ja antoi heille, samoin hän antoi kalaa. Tämä oli jo kolmas kerta, kun Jeesus kuolleista noustuaan ilmestyi opetuslapsilleen. Joh. 21:13-14

Pihtimine – parandav ravim vaimu haavadesse

eesti 11.5.2015 16:18 | Siionin Lähetyslehti
Martin Luther kirjutab kolmesuguse pihi kohta. Piht, kus pattude tunnistamine on suunatud Jumalale, on usu piht ehk südame piht. Erapiht toimub usaldusväärse pihiisa või -ema kohalolekul. Armastuse pihis tunnistatakse eksimust sellele, kelle vastu on eksitud.
Erapihis võidakse rääkida pattudest, millesse on satutud ja mis vaevavad südametunnistust. Uskliku pihiisa kuulutatud andeksandmise  järel võib pihtija olla veendunud selles, et ”Jumal ise päästab tema pattudest ja kuulutab ta vabaks.” (Katekismus)

Meeleparandus ja pihtimine on erinevad asjad. Inimene saab Jumala lapseks, kui usklik inimene kuulutab talle pattude andeksandmise evangeeliumi. Pihtimine taas liitub Jumala lapse usuvõitluse juurde. Pihtimist kasutatakse, et püsida Jumala lastena.

Pihtimine põhineb Piiblil

Piht on kunagi kahtluse alla seatud selle alusel, et sellest Piiblis ei räägita. Tõsi on, et Piiblis ei esine sõna pihtimine. Siiski esinevad Piiblis pihi osad: pattude ülestunnistamine ja andeksandmine.

Kiri heebrealastele innustab: ”Seepärast ka meie, kelle ümber on nii suur pilv tunnistajaid, pangem maha kõik koormav ja patt, mis hõlpsasti takerdab meid.” (Hb 12: 1) Jaakobuse kirjas antakse nõu: ”Tunnistage siis üksteisele patud üles.” Samasugune on Johannese meeldetuletus: ”Kui me oma patud tunnistame, on tema ustav ja õige, nõnda et ta annab andeks meie patud ja puhastab meid kogu ülekohtust.” (Jh 1: 9)

Ka pattude andeksandmine põhineb Piiblil. Kristus on andnud oma kogudusele ja selle liikmetele niinimetatud võtmete võimu ehk volituse patte andeks anda ja ka kinnitada pattude andeksandmine.

”Jeesus ütles neile taas: “Rahu teile! Nõnda nagu Isa on läkitanud minu, nõnda saadan ka mina teid”. Kui ta seda oli öelnud, puhus ta nende peale ja ütles neile: ”Võtke vastu Püha Vaim! Kellele te iganes patud andeks annate, neile on need andeks antud, kellele te patud kinnitate, neile on need kinnitatud.” (Jh 20: 21–23.)

Jeesus ühendab Püha Vaimu võtmete võimuga. See tähendab seda, et ainult pattude andeksandmisel, mille on kuulutanud Püha vaimu omandav inimene, on Jumala ees patte andeksandev mõju. Üldise õpetajaks olemise ehk Püha Vaimu pastoriks olemise alusel saab iga usklik tegutseda pihiisana või -emana.

Pihi juures on oluline pattude andeksandmine. Mitte keegi ei suuda täielikult patte üles tunnistada, nii et suudaks kõik patud ära rääkida. See-eest on Jumala andeksandmine täielik. Seda saab uskuda  ilma tingimuste ja nõudmisteta.

Jumal ei mäleta andeksantud patte (Jr 31: 34). Seetõttu võidakse mõelda, et pihtimisel andestatud asjast asjast ei tohi rääkida pärast pihtimist. Andeksandmine ei kõrvalda siiski ajalikku vastutust. Ka Paulus tahtis säilitada puhta südametunnistuse nii Jumala kui ka inimeste ees. (Ap 24: 16).

Mida peaks arvama avalikust pihtimisest?

Avalik pihtimine tähendab oma pattude avalikku ülestunnistamist koguduse ees.  Varases kirikus teise sajandi alguses kasutati avalikku pihtimist suurte kuritegude, näiteks mõrvade puhul.
Kui räägitakse avalikust pihtimisest, tuleb eraldada salajaste pattude ülestunnistamine avalike pattude avalikust ülestunnistamisest. Piiblis ei leidu märget selle kohta, et kristlane peaks rääkima oma salajastest pattudest ava- likult keset kogudust. Nende jaoks on salajane pihtimine, ja pihiisa on kohustatud säilitama pihisaladust. Piibel ei vaiki avalikest pattudest, vaid selles räägitakse näiteks Taaveti abielurikkumisest ja mõrvast (2Sm: 11).  Avalikult teadaoleva patu saab ka salajases pihtimises andeks. Patukahetseja enda otsustada jääb, kas ta parandab meelt ka avalikult.

Pihtimine on and, mis toob õnnistust Jumala lapse ellu. Pihtimises ei saa me vagamaks, sest usu kaudu oleme juba vagad tänu Kristuse täielikule teenele. Selle teene osaduses puhastab Jeesuse lepinguveri meid pidevalt kõigist pattudest.

Tekst: Ari Pelkonen
Tõlge: Helena Sulkala
Allikas: Siunaus, Ajankohtaista 2013

Julkaistu vironkielisessä kieliliitteessä 6.5.2015.

Kiiruhda katsomaan – Pääsiäinen sävelin

Pääsiäisajan virsiä, Siionin lauluja ja muuta pääsiäismusiikkia sisältävä äänite on jatkoa Joulu sävelin -äänitteen aloittamalle soitinmusiikin sarjalle. Jeesuksen kärsimystä ja kuolemaa käsittelevä osuus vie kuulijan keskelle Golgataa ja kristikunnan suurta surua. Äänitteen loppupuolella surumielisyys väistyy ja kuoleman voiton sanoma tuo lohtua ja iloa.

24 €

Hanna Aho
Kuvittanut Silja-Maria Wihersaari

Minne Taivaan Isä meni?

Kertomus lapsenuskosta ja ihmeellisestä varjeluksesta maailmassa, jossa ei uskota Jumalaan. Mukana on CD-äänikirja.

22 €

Toimittanut Olli Lohi

Avaa suusi, pääskysen poika

Lapin luonto oli Laestadiuksen ”yrttitarhaa”. Siellä hän viihtyi, ja siellä hän tunsi olevansa kotonaan. Hänestä kehittyi yksi aikansa parhaista Lapin kasviston tuntijoista. Laestadius maalasi saarnoissaan Lapin maisemaa ainutlaatuisella tavalla. Hän riisui teologialta kaavun ja asetti sen kasvotusten arkitodellisuuden kanssa.

20 €

Tapio Holma

Ettekö ole lukeneet? Sytykkeitä Raamatun tutkimiseen

Kirja nostaa esiin raamatunkohtia, joiden henkilökuvat tai tapahtumat antavat ajattelemisen aihetta. Monet henkilöistä ovat Raamatun suurten kertomusten sivuhahmoja, tavallisia ihmisiä, joiden kohdalle Jeesus pysähtyi, tai jotka Jumala valitsi työvälineikseen.
Pääosa kirjoituksista on julkaistu aiemmin Päivämiehen Kapsäkki-liitteessä.

19 €

Toimittanut Hanna Kallunki

Hyvä että kerroit

Blogitekstejä elämästä, uskosta ja toivosta

Teksteissä avautuu ikkunoita Päivämiehen blogikirjoittajien arkeen ja ajatuksiin. Kirjoituksissa pohditaan niin keskeneräisyyttä ja katoavaisuutta kuin harrastuksen olemusta ja kasvatuksen haasteita. Kipu ja kaipaus, ilo ja toivo, elämän ihmettely saavat muotonsa sanoissa.

Mediatilan tähän myy Päivämiehen ilmoitusmyynti.
Ota yhteyttä:
pm.ilmoitukset@srk.fi