Keskiviikko 16.1.2019
"
Hän pelasti meidät pesemällä meidät puhtaiksi, niin että synnyimme uudesti ja Pyhä Henki uudisti meidät. Tit. 3:5

Триединый Бог

по-русски 20.11.2013 07:37 | Siionin Lähetyslehti

Библия — это книга о спасении, основной вестью которой является объявление об Иисусе Христе и приготовленном Им спасении. В Библии рассказывается также, каков Бог и как Он действует.
Библия объявляет, что Бог создал все и поддерживает существование Вселенной. Наверняка, это не является одним из самых трудных вопросов веры, ведь и в других религиях есть подобное представление.

Весть об Иисусе как Спасителе уже труднее принять. Например, между христианством и иудаизмом – стена именно потому, что лишь христианская вера признает Иисуса Спасителем.

Весть же о Святом Духе и Его труде совершенно невозмножно постичь разумом. Бог Отец, Сын и Святой Дух не может быть постигнут разумом и открывается лишь вере. Мартин Лютер рассматривал этот вопрос в Кратком Катехизисе на основании Символа веры доступно, ясно и многогранно. Он ясно разъяснил, что означает, что Бог является как Отцом, так и Сыном и Святым Духом. Бог Отец создал весь мир и постоянно поддерживает существование всего мироздания. Бог Сын Своими страданиями и смертью искупил человечество от власти греха, смерти и диавола. Бог Святой Дух совершает освящающий труд среди людей, призывая и помогая им стать причастными ко спасению и сохраняя их в нем.

Триединство — основа учения о спасении

Триединство Бога относится к сути христианского учения. Триединство — это основа веры в Бога и учения о спасении. Принятый в  381 г. Никео-Константинопольский Символ веры выкристализовал основные черты учения о триединстве: ”Веруем во единого Бога...,  Творца неба и земли. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рожденного прежде всех веков,... Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного.... И в Духа Святого, Господа Животворящего...”

Из лютеранских вероисповедных книг Аугсбургское вероисповедание присоединяется к этому древнему представлению церкви о триединстве Бога: ”Во-первых, мы единомысленно учим и считаем пребывающим в силе согласно решению Никейского церковного собора, что существует одно единственное божественное существо, которое именуется Богом и воистину является Богом. В этом одном божественном существе все же пребывает три персоны, являющиеся одинаково сильными и вечными: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух, все три являются одним божественным существом, вечным, неделимым,  бесконечным, неизмеримым по силе, мудрости и благости, Создатель и Вседержитель всего видимого и невидимого. Под словом «персона», таким образом, не имеют в виду часть или свойство, но существующее в себе существо”.

Триединство в Новом Завете

Деяния Бога, Иисуса и Святого Духа образуют в Новом Завете единое целое. Святой Дух всегда присутствовал в персоне Иисуса. Святой Дух действовал при рождении, крещении, учении, проповеди и в делах Иисуса. Иисус объявил о Своей связи с Отцом вестью: ”Я и Отец — одно” (Ин 10:30).

Апостол Павел в своем послании присоединяет к пожеланию божественную Троицу: ”Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами” (2 Кор 13:13). Говоря о дарах благодати, задачах служения и влиянии силы Божией, Павел подчеркивал единство Бога (1 Кор 12: 4–6). Он делал акцент на единстве также говоря об Иисусе и сотворении: ”Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано”. (Кол 1:15–16)

Святые христианские отправления проводятся во имя триединого Бога, Отца, Сына и Святого Духа. В конце отправлений читается благословение Господне, которое также заканчивается словами «во имя Отца и Сына и Святого Духа». Такая практика подчеркивает святость данных отправлений. Они не являются человеческими, земными мероприятиями, а притиханием перед святым Богом, Которого Библия объявляет Отцом Творцом, Сыном Искупителем и Святым Духом Святителем.

Триединство Бога часто наглядно представляют в виде треугольника. Треугольник — хороший помощник в научении тому, каков скрытый и невидимый Бог, и как дела Божии можно изучать с трех точек зрения.

Текст: Ээро Нуолиойя
Опубликовано: Ежегодник ЦСФОМ 2005
Перевод: А Ф

Julkaistu venäjänkielisessä kieliliitteessä 11/2013.

Toim. Hanna Aho ja Jouni Hintikka

JAKSANKO LUOTTAA? -ÄÄNIKIRJA

Jaksanko luottaa Jumalaan silloinkin, kun kaikki ympärilläni muuttuu ja oma elämä on kriisissä?  
Vuosikirjassa 2018 käsitellään ajankohtaisia asioita uskon ja luottamuksen näkökulmasta.

20 €

Taina Pyysaari
Kuvittanut Liisa Seppänen

Pinja ja Paulus

Pinja ja Paulus ovat kaksoset, ja Iisa on heidän hyvä ystävänsä. Siionin keväästä tutut kaverukset keksivät monenlaista puuhaa sisällä ja ulkona. Kuvakirja on mukavaa luettavaa ja katseltavaa niin alle kouluikäisille lapsille kuin pikkukoululaisillekin.

18 €

Väinö Havas

Joulusta jouluun – Suomen kotien lukukirja

Joulusta jouluun – Suomen kotien lukukirja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1953. Äänikirja on tehty vuonna 1997 julkaistun uudistetun painoksen pohjalta ja sisältää 43 alkuperäisteokseen kuulunutta kertomusta. Havaksen lämminhenkisissä ja kielellisesti rikkaissa kertomuksissa korostuu kodin, uskonnon ja vapaan isänmaan arvo.

20 €

Toim. Anna Karjula

Elämänpolulla 18 – Usko ja mieli

Usko ja mieli avaa mielenterveyteen liittyviä kysymyksiä uskon näkökulmasta. Tekstit etsivät vaikeastakin tilanteesta tietä eteenpäin. Joskus paranemisen siemen on kylvetty pieneen hetkeen. Joskus sairauden kanssa on vain opeteltava elämään.

18 €

Mediatilan tähän myy Päivämiehen ilmoitusmyynti.
Ota yhteyttä:
pm.ilmoitukset@srk.fi