Torstai 23.5.2019
"
Minä annan teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne! Joh. 13:34

Наибольший в Царствии Небесном

по-русски 20.11.2013 07:42 | Siionin Lähetyslehti
Впервые Иисус говорил Своим ученикам о предстоящих тяжелых страданиях. Ему надлежало идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин, первосвященников и законников. Там Его убьют, но на тредий день Он воскреснет из мертвых. Слова Иисуса опечалили учеников. Кажется довольно странным, что уже вскоре после этого ученики спрашивали у Иисуса: ”Кто больше в Царстве Небесном?”
Человек самолюбив и жаждет славы. Ему хотелось бы что-то представлять из себя, выглядеть лучше других. Это ясно просматривалось и в выбранных Иисусом двенадцати учениках. Из них Петр, Иаков и Иоанн были самым близкими Иисусу. Незадолго до этого они могли быть с Иисусом на горе преображения. Но и это не заставило других поверить в то, что эти трое были больше или важнее остальных учеников. Поэтому они задали Иисусу прямой вопрос.

Примером ребенок

Иисус ответил на вопрос Своих учеников наглядным и запоминающимся уроком. Он подозвал к Себе ребенка, поставил его посреди учеников и сказал: ”Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное”.

Ученики вели беседу о первых местах в Царстве Божием и совершенно забыли о том, как сохраниться в этом царстве и попасть однажды на небо. Наверное, это не чуждо и нам, чадам Божьим этого времени. Поэтому всегда важно напоминать, что в Царстве Божьем есть только верующие по благодати путники узкого пути.

Иисус не имеет в виду, что верующим нужно быть наивными, но чтобы их сердце было как у ребенка. Ведь ребенок ищет защиты и доверяет своим родителям, принимает ту заботу, любовь и тепло, которые ему дают родители и другие ближние. Ребенок, согласно учению Иисуса, это пример верующего человека и в наше время. Он сказал: ”Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие” (Мк 10:14).

Ребенок — наибольший в Царстве Небесном

Иисус продолжал Свое учение: ”Кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном”. Стать большим в Царстве Небесном означает стать маленьким и смиренным.

Иудеи во времена Иисуса славились тем, что они с удовольствием выставляли на показ свои добродетели и гордились ими. Греки же могли даже презирать смиренность. Иисус открыл нечто совершенно новое: человеку не нужно стремиться быть великим, но ему нужно стремиться умалиться! Подобие взрослого человека ребенку — это тайна Царства Божьего. Божьи помыслы и в этом вопросе настолько далеки от человеческих мыслей, как небо от земли.

”Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает” (Мф 18:5). Мы не всегда задумываемся, насколько о важном деле идет речь, когда мы говорим, например, об уходе за маленьким ребенком. Когда во имя Иисуса мы принимаем ребенка, то принимаем одновременно и лучшего Друга детей, Господа Иисуса.

Кара – мельничный жернов

Соблазн маленького ребенка ко греху — это серьезное дело. Иисус сказал: ”Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской” (Мф 18:6). Так для того, чтобы соблазнитель больше не уводил детей и подобных детям из Царства Божьего.

Чадо Божие, ты и сейчас можешь уповать. Бог хорошо заботится о Своих в это время, полное соблазнов. У нас, чад Божьих, есть свой ангел-хранитель, который оберегает нас во все дни нашей жизни (Пс 33:7). Из Царства Божьего еще звучит прощение всех грехов именем и примирительной кровью Спасителя. Кто смирится, как ребенок, и есть наибольший в Царстве Небесном.

Текст: Освальд Карлсон
Опубликовано:  ”Сийонин Ляхетюслехти” 10/2001
Перевод: А Ф

Tekstissä käsitellään seuraavia raamatunkohtia: Мф 18:1–6
Julkaistu venäjänkielisessä kieliliitteessä 11/2013.

 

Tapio Holma

Ettekö ole lukeneet? Sytykkeitä Raamatun tutkimiseen

Kirja nostaa esiin raamatunkohtia, joiden henkilökuvat tai tapahtumat antavat ajattelemisen aihetta. Monet henkilöistä ovat Raamatun suurten kertomusten sivuhahmoja, tavallisia ihmisiä, joiden kohdalle Jeesus pysähtyi, tai jotka Jumala valitsi työvälineikseen.
Pääosa kirjoituksista on julkaistu aiemmin Päivämiehen Kapsäkki-liitteessä.

19 €

Toimittanut Hanna Kallunki

Hyvä että kerroit

Blogitekstejä elämästä, uskosta ja toivosta

Teksteissä avautuu ikkunoita Päivämiehen blogikirjoittajien arkeen ja ajatuksiin. Kirjoituksissa pohditaan niin keskeneräisyyttä ja katoavaisuutta kuin harrastuksen olemusta ja kasvatuksen haasteita. Kipu ja kaipaus, ilo ja toivo, elämän ihmettely saavat muotonsa sanoissa.

Toimittanut Olli Lohi

Avaa suusi, pääskysen poika

Lapin luonto oli Laestadiuksen ”yrttitarhaa”. Siellä hän viihtyi, ja siellä hän tunsi olevansa kotonaan. Hänestä kehittyi yksi aikansa parhaista Lapin kasviston tuntijoista. Laestadius maalasi saarnoissaan Lapin maisemaa ainutlaatuisella tavalla. Hän riisui teologialta kaavun ja asetti sen kasvotusten arkitodellisuuden kanssa.

20 €

Kiiruhda katsomaan – Pääsiäinen sävelin

Pääsiäisajan virsiä, Siionin lauluja ja muuta pääsiäismusiikkia sisältävä äänite on jatkoa Joulu sävelin -äänitteen aloittamalle soitinmusiikin sarjalle. Jeesuksen kärsimystä ja kuolemaa käsittelevä osuus vie kuulijan keskelle Golgataa ja kristikunnan suurta surua. Äänitteen loppupuolella surumielisyys väistyy ja kuoleman voiton sanoma tuo lohtua ja iloa.

24 €

Hanna Aho
Kuvittanut Silja-Maria Wihersaari

Minne Taivaan Isä meni?

Kertomus lapsenuskosta ja ihmeellisestä varjeluksesta maailmassa, jossa ei uskota Jumalaan. Mukana on CD-äänikirja.

22 €

Mediatilan tähän myy Päivämiehen ilmoitusmyynti.
Ota yhteyttä:
pm.ilmoitukset@srk.fi