Keskiviikko 19.6.2019
"
Kuinka ääretön onkaan Jumalan rikkaus, kuinka syvä hänen viisautensa ja tietonsa! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja jäljittämättömät hänen tiensä! Room. 11:33

Как образуется община Божия? Святой Дух призывает и собирает

по-русски 2.4.2014 00:00 | Siionin Lähetyslehti
Связь Святого Духа образует из верующих общину, в которую призывает Бог. Община Божия — это не земной институт или общество, но это единение в вере со Иисусом Христом и другими верующими. Жизнь в общине Божией дает сердцу мир и радость.
В спасительном труде Божьем общине отводится существенные задача и значение. Бог призывает в Свою общину. Получение призыва и его принятие полностью основывается на благодати Божьей. (1 Кор 1:2, 9.) Община Божия — это место, где спасительная Божья благодать действует на земле. Спасительная вера есть лишь в Христовой общине. Бог живет в этой общине и ведет ее Своей силой.

Член общины Божьей одной лишь верой

Главным назначением провозглашения Евангелия, благой вести, является возрождать и поддерживать веру во Христа. Когда Евангелие рождает в людях веру, полученное участие и связь Святого Духа образуют из верующих общину. Это проявляется в деятельности общины и видно извне (Ин 13:35; 1 Пет 2:12). Святой Дух объединяет всех верующих, живущих в разных концах мира, в одну общину Божию.

Ради примирительного труда Христа каждый человек рождается в этот мир верующим. Чтобы вера сохранилась, ребенка крестят и так препровождают его под заботу Божьей общины. Если человек не имеет возможности жить в общине и под ее уходом, его вера иссыхает, и связь с Богом обрывается. Человек может вновь обрести общение с Богом, когда он поверит в Евангелие, проповеданное в общине Божией, главной вестью которого является прощение грехов (Мк 16:15–16; Лк 24:47; Ин 20:21–23).

За верой ухаживают в общине

Вера не только объединяет, но и сохраняет верующего в общине Божией. Так верующий сохраняет живую связь со Христом (Рим 12:4–5). За верой ухаживают в общине (1 Кор 12:26–27; 1 Фесс 5:14). Божья община собирается вместе, чтобы слушать голос Христа, который звучит под воздействием Святого Духа среди общины, в ее проповеди и учении (Ин 10:14–16, 16:13–16).

Самая маленькая община собирается тогда, когда двое или трое верующих собираются во имя Иисуса (Мф 18:20). Родной сион является наиважнейшей связью с общиной для каждого отдельного верующего. Там чада Божьи знают друг друга и могут помочь и поддержать друг друга в подвижничестве в вере. Иисус призывал каждого быть послушным тому, что Дух говорит церквам (Откр 2:7, 11, 17, 29).

Внутренняя и внешняя сущность общины Божией

Община Божия — это не земной институт или общество, но это единение в вере со Иисусом Христом и другими верующими. С внешней стороны в общине нельзя рассмотреть и понять, что это община Божия (Лк 17:20–21; Мф 11:27; Ин 16:1–3). Присутствие общины нельзя исследовать научно или заметить зрительно или с помощью умозаключений (1 Кор 1:18–24). Тем не менее, Иисус напоминал: ”По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою” (Ин 13:35).  

Согласно Аугсбургскому вероисповеданию, община Божия — это общество верующих, в котором свободно и чисто проповедуется Евангелие и правильно отправляются таинства. Жителями общины являются верующие люди, в которых Святой Дух Божий живет и действует. Община — это дом Божий посреди людей (Откр 21:3). Жизнь в общине Божьей дает сердцу удивительные мир и радость, которые верующий желает сохранить (Фил 4:7).

Бог видит сердце человека

Если человек не верит во Христа, одно лишь пребывание в общине не спасет его. Отрекаясь от веры, человек теряет также живую связь с общиной, хотя он и может продолжать физически пребывание в ней.

По слову Божьему, среди общины Божьей живут и такие люди, которые не причастны к живой вере. О таких людях Иисус говорил в притчах о десяти девах (Мф 25:1–13), о пшенице и плевелах ( Мф 13:24–30, 36–43), а также о неводе, из которого выкинут мертвых рыб (Мф 13:47–50). Отречение от веры не всегда заметно внешне. Бог все-таки видит сердце каждого человека.

Иисус сказал, что Он виноградная Лоза, а верующие в Него — ее ветви (Ин 15:1–10). Если жизненная связь с Иисусом обрывается, ветвь засыхает, и Бог отрезает ее от Лозы. Бог все-таки желает лучше очищать ветвь и ухаживать за ней, чем выбросить прочь. Он долготерпелив и ждет ”еще год”, не появятся ли плоды веры (Лк 13:6–9). Он любит также потерявшего веру человека и призывает его покаяться (Откр 3:1–3). Однако время благодати и ожидания не безгранично.

Для сбережения веры и мира Божьего верующий нуждается в проповеди Евангелия и прощения грехов. Обетования слова Божьего ободряют к вере и следованию за общиной Божьей. Сам Христос живет в общине и не желает оставить даже самого слабого чада Божьего. Однажды община Божия будет благодарящей и ликующей общиной на небесах (Откр 7:13–17).

Текст: Матти Ханхисуанто
Опубликовано: Ежегодник ЦСФОМ 2012
Перевод: А Ф

Julkaistu venäjänkielisessä kieliliitteessä 4/2014.

Kiiruhda katsomaan – Pääsiäinen sävelin

Pääsiäisajan virsiä, Siionin lauluja ja muuta pääsiäismusiikkia sisältävä äänite on jatkoa Joulu sävelin -äänitteen aloittamalle soitinmusiikin sarjalle. Jeesuksen kärsimystä ja kuolemaa käsittelevä osuus vie kuulijan keskelle Golgataa ja kristikunnan suurta surua. Äänitteen loppupuolella surumielisyys väistyy ja kuoleman voiton sanoma tuo lohtua ja iloa.

24 €

Tapio Holma

Ettekö ole lukeneet? Sytykkeitä Raamatun tutkimiseen

Kirja nostaa esiin raamatunkohtia, joiden henkilökuvat tai tapahtumat antavat ajattelemisen aihetta. Monet henkilöistä ovat Raamatun suurten kertomusten sivuhahmoja, tavallisia ihmisiä, joiden kohdalle Jeesus pysähtyi, tai jotka Jumala valitsi työvälineikseen.
Pääosa kirjoituksista on julkaistu aiemmin Päivämiehen Kapsäkki-liitteessä.

19 €

Toimittanut Hanna Kallunki

Hyvä että kerroit

Blogitekstejä elämästä, uskosta ja toivosta

Teksteissä avautuu ikkunoita Päivämiehen blogikirjoittajien arkeen ja ajatuksiin. Kirjoituksissa pohditaan niin keskeneräisyyttä ja katoavaisuutta kuin harrastuksen olemusta ja kasvatuksen haasteita. Kipu ja kaipaus, ilo ja toivo, elämän ihmettely saavat muotonsa sanoissa.

Toimittanut Olli Lohi

Avaa suusi, pääskysen poika

Lapin luonto oli Laestadiuksen ”yrttitarhaa”. Siellä hän viihtyi, ja siellä hän tunsi olevansa kotonaan. Hänestä kehittyi yksi aikansa parhaista Lapin kasviston tuntijoista. Laestadius maalasi saarnoissaan Lapin maisemaa ainutlaatuisella tavalla. Hän riisui teologialta kaavun ja asetti sen kasvotusten arkitodellisuuden kanssa.

20 €

Hanna Aho
Kuvittanut Silja-Maria Wihersaari

Minne Taivaan Isä meni?

Kertomus lapsenuskosta ja ihmeellisestä varjeluksesta maailmassa, jossa ei uskota Jumalaan. Mukana on CD-äänikirja.

22 €

Mediatilan tähän myy Päivämiehen ilmoitusmyynti.
Ota yhteyttä:
pm.ilmoitukset@srk.fi