Torstai 25.4.2019
"
Jeesus sanoi opetuslapsilleen: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille." Mark. 16:15

У них есть Моисей и пророки

по-русски 24.11.2015 12:00 | Siionin Lähetyslehti
Вероятно человек во все времена стремится добавить в дела веры, что-то особенное и удивительное. Фарисеи и саддукеи пришли к Иисусу с требованием получить знамение с неба (Мф 16:1). В Коринфе некоторые неправильно ценили дары  языков (1 Кор 14). В современном, религиозном мире иногда очень ценят излечения больных или даже попытки воскрешать мертвых. Кажется, что для многих библейское откровение больше не достоточное основание веры. 
Просьбы богача 

В рассказе Иисуса о богаче и Лазаре мы встречаем требование воскрешать мертвых (Лк 16:19–31). Богач в рассказе был неверующим, Лазарь верующим. Оба умерли.  Ангелы проважали Лазаря на лоно Авраамого. Таким образом Иисус изображает спасение  Лазаря. 

Из-за неверия, Богач  попал в муки ада. Будучи в муках, он обратился к Аврааму с двумя просьбами. Первая просьба касалась его лично. Богач желал, чтобы Авраам оправил 

Лазаря к нему, охладить его язык хотя бы каплей воды. Авраам не смог осуществить просьбу, потому что между спасением и проклатием есть большая пропасть, которую не возможно  перейти.

Вторая просьба богача касалась его неверующих, живых братьев. Богач понял, что его братья тоже попадут в проклятие, если не покаются. Поэтому он просил, чтобы Авраам от-правил Лазаря обратно на землю, говорить его братьям о важности покаяния. Богач думал,  что появление мертвого Лазаря было бы таким большим чудом, после чего братья стали  готовыми к покаянию.

Вторую просьбу Авраам тоже не смог осуществить. Так как заданный порядок спасения Богом нельзя изменить. Авраам ответил: «У них есть Мойсей и Пророки, пусть их слушают. – – Если они Моисея и пророков не слушают, то даже если кто-то воскреснет из мертвых, их и это не убедит.» (Лк 16:29, 31.)

Вера приходит от слышания слова Божьего 

Выражение «Моисей и пророки» означает закон и евангелие, то есть слово Божье. На горе Синая, через Моисея закон отдали народу Израиля. Закон, то есть гора, содержится в пяти Моисея. Пророки были проповедниками Слова Божьего. Они оглашали волю Божью и евангелие о будущем Мессии, Иисусе.

В делах спасения и веры, человек не должен требовать чуда или особых знамений не от загробного мира и не от этой жизни. Бог дал нам Свое Святое Слово, которое есть достоточное основание для веры. Человеку следует слушать слово Божье, так как вера приходит от слышания и слышание от слова Божьего (Рим 10:17). 

Задача закона и евангелия 

Задача закона десяти заповедей Моисея, заключается в пробуждении покояния человека (Рим 3:20), указать его вину и греховность пред Богом и вести его к Христу в поисках благодати и прощении грехов. Христа и прощение грехов можно найти в евангелии Царства Божьего. Суть евангелия, это прощение всех грехов.

Проповедь закона указывает человеку его грехи, а проповедь евангелия указывает Христа, который искупил грехи. Закон осуждает человека на проклятие, но осужденного человека, верующего в евангелие, помилуют. Закон ведет человека к воротам Царства Божьего; евангелие поможет попасть внутрь царства, через ворота покаяния.   

Оглашаемое слово Божье содержит возрождающую силу: слово рождает нас, чад  Божьих (1 Пит 1:23). В детстве Божьем сохраняются под уходом отца и матери: Бог является отцом на небесах, а община матерью на земле. 

Текст: Ари Пелконен
Перевод: ПК-С
Источник: Сийонин Ляхетюслехти 7–8/2008

 

Toimittanut Hanna Kallunki

Hyvä että kerroit

Blogitekstejä elämästä, uskosta ja toivosta

Teksteissä avautuu ikkunoita Päivämiehen blogikirjoittajien arkeen ja ajatuksiin. Kirjoituksissa pohditaan niin keskeneräisyyttä ja katoavaisuutta kuin harrastuksen olemusta ja kasvatuksen haasteita. Kipu ja kaipaus, ilo ja toivo, elämän ihmettely saavat muotonsa sanoissa.

Tapio Holma

Ettekö ole lukeneet? Sytykkeitä Raamatun tutkimiseen

Kirja nostaa esiin raamatunkohtia, joiden henkilökuvat tai tapahtumat antavat ajattelemisen aihetta. Monet henkilöistä ovat Raamatun suurten kertomusten sivuhahmoja, tavallisia ihmisiä, joiden kohdalle Jeesus pysähtyi, tai jotka Jumala valitsi työvälineikseen.
Pääosa kirjoituksista on julkaistu aiemmin Päivämiehen Kapsäkki-liitteessä.

19 €

Hanna Aho
Kuvittanut Silja-Maria Wihersaari

Minne Taivaan Isä meni?

Kertomus lapsenuskosta ja ihmeellisestä varjeluksesta maailmassa, jossa ei uskota Jumalaan. Mukana on CD-äänikirja.

22 €

Kiiruhda katsomaan – Pääsiäinen sävelin

Pääsiäisajan virsiä, Siionin lauluja ja muuta pääsiäismusiikkia sisältävä äänite on jatkoa Joulu sävelin -äänitteen aloittamalle soitinmusiikin sarjalle. Jeesuksen kärsimystä ja kuolemaa käsittelevä osuus vie kuulijan keskelle Golgataa ja kristikunnan suurta surua. Äänitteen loppupuolella surumielisyys väistyy ja kuoleman voiton sanoma tuo lohtua ja iloa.

24 €

Toimittanut Olli Lohi

Avaa suusi, pääskysen poika

Lapin luonto oli Laestadiuksen ”yrttitarhaa”. Siellä hän viihtyi, ja siellä hän tunsi olevansa kotonaan. Hänestä kehittyi yksi aikansa parhaista Lapin kasviston tuntijoista. Laestadius maalasi saarnoissaan Lapin maisemaa ainutlaatuisella tavalla. Hän riisui teologialta kaavun ja asetti sen kasvotusten arkitodellisuuden kanssa.

20 €

Mediatilan tähän myy Päivämiehen ilmoitusmyynti.
Ota yhteyttä:
pm.ilmoitukset@srk.fi