Perjantai 21.9.2018
"
Herra, neuvo minulle tiesi, että noudattaisin sinun totuuttasi. Ps. 86:11

Слышание слова Божьего

по-русски 24.11.2015 12:00 | Siionin Lähetyslehti
Библия начинается с рассказа о сотворении мира. Бог сотворил мир своим словом. Он тотчас общался с людьми, Адамом и Евой. В третьей главе Библии описывается, как человек поддался искушению не повиноваться слову Божьему: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (1. Быт. 3:1.) Вследствие грехопадения человек стал сомневаться, истинно ли слово Божие. 
Бог – это тот, кто открывает у человека ухо для слышания (Иов. 36:10). В Ветхом Завете много описывается диалог между Богом и израильским народом. Например, патриархи, предки в разных ситуациях жизни хотели быть послушными слову Божьему.

В Ветхом Завете много рассказов также о том, как члены избранного Богом народа не желали слушать Слово Божие. Задачей пророков было тогда быть посланниками Бога. Иеремия, например, ярко выражает то, что он говорит слова Божие: «Так говорит Господь» (Иер. 18.11).

Пророки напомнили израильский народ о завете между Богом и народом и сообразной с ним жизни. Еще в книге Евреям в Новом Завете указывается на речь Бога, адресованную людям Ветхого завета: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках» (Евр.1:1).

Тот, кто имеет уши слышать, да слышит

В Новом Завете, слово, ставшее плотью, иными словами сам Христос учит, что тот, кто имеет уши слышать, должен слышать Его (Мк. 7:14, 16). В евангелиях содержатся описания многих ситуаций, когда люди хотели услышать слово Божие. Лука говорит: Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Генисаретского» (Лк. 5:1).

В притче о сеятеле Иисус рассказывает о различных слушателях слова. Кто-то слышит слово Божие, но так как он не понимает его, дьявол похищает посеянное слово. Кто-то другой с радостью примет слово, но при угнетении оставит его. Также третьий слушатель примет слово, но мирские заботы, богатства и наслаждения препятствуют его росту. Некоторые из слушателей являются благодатной почвой: они слышат слово Божие, разумеют его и приносят плод. (Лк. 8:4–15.)

В оригинале Нового Завета, по-гречески, слова слышание и послушание являются производными от того же слова слышать. Слышание слова Божьего и повиновение ему же являются совместимы. В евангелии от Луки Иисус говорит: «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11:28).

Как прекрасны ноги благовествующих мир! 

В послании к Римлянам есть ключевые слова о слышании слова Божьего: «Ибо написано: Каждый, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слыхали? Как слышать без проповедующего? Как проповедовать, если не будут посланы? Как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Но не все послушались благовествования. Исая говорит: «Господи, кто поверил слышанному от нас? Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия.» (Рим 10: 13–17.)

Живая вера рождается от слышания Слов Христа. Слово Библии становится живым словом, когда дети Божии проповедуют Слово Духом Святым.  Но нельзя исключать важности чтения Библии. Ведь Слово Божие имеет силу, которая назидает верующего (Деян 20: 32). Слово Божие – это премудрость Божия, а не мудрость человеческая. Слово Божие должно быть проповедано, как это написано. (1 Кор 2: 6–9.)

Первые христиане радовались тому, что они слышали. Павел и Тимофей делились этой радостью, в частности, с колоссянами в тот момент, когда одновременно много людей приняли Евангелие и надежду вечной жизни (Кол 1: 4–6). Вера во Христа побуждала людей служить ближним и укрепляла связь верующих друг с другом. Только что рождённые дети Божии хотели провозглашать приобретенное ими даром Евангелие, чтобы широко распространить его. (1 Фесс. 1:6, 8.)

Деяния Апостолов рассказывает нам о простой жизни ранней церкви: «Община слушала и следовала с верой учению Апостолов. Верующие жили в общении друг с другом, в общем преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2:42). В причастии общине Христа Божьим Словом исцеляются наши сердца.

Текст: Ноора Тала-Копперойнен
Перевод: ПП,КХ 
Источник: Ежегодник ЦСФОМ 2013

Julkaistu venäjänkielisessä kieliliitteessä 24.11.2015.
 

Toim. Ari-Pekka Palola

Kristus on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti

Kirja antaa tietoa vanhoillislestadiolaisen opetuksesta ja avaa sitä, mihin uskosta nousevat opinkäsitykset pohjautuvat. Artikkeleissa avataan myös käsitteiden merkityksiä. 

25 €

Liisa Louhisalmi

AATOKSEN SAIRAALAREISSU

Helppolukuinen lastenkirja, joka tutustuttaa lasta sairaalamaailmaan.

17 €

Toim. Eero Kukko ja Juha Paukkeri

ALKUSOITOT, SIIONIN LAULUT

Nuottikirja, joka sisältää alkusoiton jokaiseen Siionin lauluun. Alkusoittoja on 35 eri säveltäjältä. Kirja sopii kaikille seuroissa, kodeissa ja seurakuntatyössä näitä lauluja soittaville.

30 €


Toim. Hanna Aho ja Jouni Hintikka
 

Jaksanko luottaa? Ajankohtaista 2018

Jaksanko luottaa Jumalaan silloinkin, kun kaikki ympärilläni muuttuu ja oma elämä on kriisissä?
Vuosikirjassa 2018 käsitellään ajankohtaisia asioita uskon ja luottamuksen näkökulmasta.  

23 €

Toim. Annika Hintsala ja Jenni Hintsala

Heidän kanssaan kulje, kertomuksia nuorille

Kirja nuorista elämän murrosvaiheessa. Kertomuksissa käsitellään nuoren näkökulmasta uskoa, uskosta nousevia valintoja, omaa minuutta ja suhdetta toisiin ihmisiin. 

17 €

Mediatilan tähän myy Päivämiehen ilmoitusmyynti.
Ota yhteyttä:
pm.ilmoitukset@srk.fi