Keskiviikko 24.4.2019
"
Jeesus tuli, otti leivän ja antoi heille, samoin hän antoi kalaa. Tämä oli jo kolmas kerta, kun Jeesus kuolleista noustuaan ilmestyi opetuslapsilleen. Joh. 21:13-14

Причастие

по-русски 16.11.2016 12:59 | Siionin Lähetyslehti
Причастие – это таинство или священное действие, в котором Слово Божье соединилось с видимыми веществами (хлебом и вином). В Лютеранской церкви, по повелению Христа, существуют таинства Крещения и Причастия (Аугсбургское вероисповедание). Таинство Святого Причастия установил Сам Иисус во время последней трапезы накануне своих страданий и смерти, и дал заповедь совершать это таинство. (Мк. 14:12-25; 1 Кор. 11:23-26).
Таинство представляет собой обряд, значение и влияние которого, невозможно понять умом.

Поэтому важнее правильно соблюдать заповедь Христа о Причастии и не тратить силы на её объяснение. Посредством Библии и веры открываются несколько взглядов на Причастие.

Смерть Господню возвещаете

В послании к коринфянам Павел пишет о причащении: «Ибо всякий раз, когда едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» (1 Кор. 11:26). Причастие – это действие исповедания веры во Христа, Который смертью Своей искупил наши грехи.

Павел пишет о том, как причащатья правильно: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть есть от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1 Кор. 11:28-29).

Лютер учит, что «лишь тот принимает причастие во благо, кто верует в слова Его и сердцем принимает то, что они обетуют и провозглашают» (Большой Катехизис). Для того, чтобы причаститься, не требуется крепкой веры, и таинства не основаны на собственном достоинстве человека. Но все-таки Слово Божие напоминает о святости Причастия и о том, как правильно причащаться. В евхаристической молитве община молится о том, чтобы Отец послал Духа Святого Своего для того, чтобы мы прияли Причастие в вере, и чтобы мы причастились достойно и получили от него силу жить в взаимной любви.

Общение с телом Христа

В евангелиях рассказывается, как Иисус возлежал с различными людьми. Общение посредствам общей трапезы было важной составляющей иудейской культуры во времена Иисуса.

Из-за общей нехватки еды, приглашение на трапезу считалось величайшем проявлением дружбы, и оно являлось главным поводом для дружеских встреч. Самым значимым рассказом об общей трапезе является описание в Евангелие Тайной Вечери. В начале праздника опресноков Иисус со своими учениками собрались вместе чтобы есть пасху. После пасхальной трапезы Иисус установил Причастие (Мк. 14:12-25; Лк. 22:14-20; 1 Кор. 11:17-29; Деян. 2:42, 46).

Во время причастия, вкушая хлеб и вино, все помыслы верующих обращены к Иисусу Христу. «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» .(1.Кор 10:16-17) Перед алтарём мы испытываем любовь и единение с другими причащающимися, а также чувствуем связь с уже умершими верующими.

Это есть Тело Моё и Кровь Моя

Центральными (главными) словами евхаристической молитвы (молитвы благодарения) (хотя бы один раз надо разъяснить незнакомые слова) являются слова установления причастия. Эти слова, которые Иисус произнес во время Своей последней трапезы, были записаны евангелистами. Божье слово об установлении причастия, превращает простой хлеб и вино в евхаристические, в «истинное Тело и Кровь Господа Христа в хлебе и вине».

Так как Иисус одновременно был Сыном человеческим и Сыном Божьим, то хлеб и вино также есть тело и плоть Христа.

О прощении грехов

Во время причастие нужно помнить о примирительном труде Иисуса. Причастие укрепляет нашу веру в то, что хлеб и вино – это Кровь, за нас изливаемая, и Тело Христа отдано для искупления грехов. Причастие дает силу и укрепляет веру в Христа. Таинство Причастия помогает поверить в прощение грехов и примиряет нас в случае ссор. Одновременно причастие есть трапеза, ухаживающая за нашей духовной жизнью.

СИЕ ТВОРИТЕ В МОЕ ВОСПОМИНАНИЕ

Иисус повелел причащаться ради памяти о Нем. Евхаристическая молитва напоминание о добрых спасительных делах Бога: о сотворении, о рождении Миссии по обещанию пророков и, наконец, об Иисусе, который сам присутствует в причастии. Причастие является трапезой благодарения, на котором прославляют Бога «с Ангелами и всеми святыми». Во время причастия мы с благодарностью ожидаем радости и ликования, которые ждут нас на Небесах. О конечной цели напоминают слова Иисуса во время первого причастия: «Отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего». (Мф 26:29)

Текст: Антти Койвисто
Источник: Ajankohtaista 2013, Siunaus (Актуально 2013, Благословение)
Перевод: Катри Холма, Элина Маюри, Валентина Голенкова

Julkaistu venäjänkielisessä numerossa 16.11.2016

Hanna Aho
Kuvittanut Silja-Maria Wihersaari

Minne Taivaan Isä meni?

Kertomus lapsenuskosta ja ihmeellisestä varjeluksesta maailmassa, jossa ei uskota Jumalaan. Mukana on CD-äänikirja.

22 €

Kiiruhda katsomaan – Pääsiäinen sävelin

Pääsiäisajan virsiä, Siionin lauluja ja muuta pääsiäismusiikkia sisältävä äänite on jatkoa Joulu sävelin -äänitteen aloittamalle soitinmusiikin sarjalle. Jeesuksen kärsimystä ja kuolemaa käsittelevä osuus vie kuulijan keskelle Golgataa ja kristikunnan suurta surua. Äänitteen loppupuolella surumielisyys väistyy ja kuoleman voiton sanoma tuo lohtua ja iloa.

24 €

Toimittanut Hanna Kallunki

Hyvä että kerroit

Blogitekstejä elämästä, uskosta ja toivosta

Teksteissä avautuu ikkunoita Päivämiehen blogikirjoittajien arkeen ja ajatuksiin. Kirjoituksissa pohditaan niin keskeneräisyyttä ja katoavaisuutta kuin harrastuksen olemusta ja kasvatuksen haasteita. Kipu ja kaipaus, ilo ja toivo, elämän ihmettely saavat muotonsa sanoissa.

Toimittanut Olli Lohi

Avaa suusi, pääskysen poika

Lapin luonto oli Laestadiuksen ”yrttitarhaa”. Siellä hän viihtyi, ja siellä hän tunsi olevansa kotonaan. Hänestä kehittyi yksi aikansa parhaista Lapin kasviston tuntijoista. Laestadius maalasi saarnoissaan Lapin maisemaa ainutlaatuisella tavalla. Hän riisui teologialta kaavun ja asetti sen kasvotusten arkitodellisuuden kanssa.

20 €

Tapio Holma

Ettekö ole lukeneet? Sytykkeitä Raamatun tutkimiseen

Kirja nostaa esiin raamatunkohtia, joiden henkilökuvat tai tapahtumat antavat ajattelemisen aihetta. Monet henkilöistä ovat Raamatun suurten kertomusten sivuhahmoja, tavallisia ihmisiä, joiden kohdalle Jeesus pysähtyi, tai jotka Jumala valitsi työvälineikseen.
Pääosa kirjoituksista on julkaistu aiemmin Päivämiehen Kapsäkki-liitteessä.

19 €

Mediatilan tähän myy Päivämiehen ilmoitusmyynti.
Ota yhteyttä:
pm.ilmoitukset@srk.fi