Lauantai 21.4.2018
"
Jeesus sanoo: "Minä olen portti. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen." Joh. 10:9

Но обратитесь, и живите!

по-русски 10.5.2017 08:33 | Siionin Lähetyslehti
Грех – это плохо. Грех разрушает любовь. Он отделяет человека от Бога и от ближнего. Иезекииль пишет: «Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и зато умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал.» (Иез.18:26)
Хотя пророк и пишет так, но все-таки Бог не хочет мстить грешнику. Он хочет вернуть заблудшего в Свое общение. У Господа есть план спасения. Он помогает.

Делает ли Бог неправильно?

Пророк Иезекииль видит безбожие народа Израиля. В восемнадцатой главе своей книги он описывает грехи израильтян. Израильтяне перемешали с правильным богослужением церковные обряды окружающих людей. Это привело к поклонению идолам, и поэтому часть искренно принесенных жертвоприношений попала в неверные руки. Алчные ростовщики притесняли должников и неверность в брачных отношениях вызывало страдание.

Иезекииль говорит: «Зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина?» (Иез. 18:2) Это предложение описывает влияние зла, простирающегося сквозь поколения.

Бог прогневался на Свой народ. По этой причине Иезекииль предсказывает наказание, в котором Бог будет судить Свой народ: «Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согревающая, та умрет.» (Иез. 18:4) Делает ли Бог неправильно, когда Он предупреждает о предстоящем суде?

Грех отдельного человека или грех общества?

Во Ветхом Зовете часто пишется об Израиле, о Божьем народе, как об ипостаси, от которой Бог требует совершенную верность. Так как Бог требовал верности от всего народа, то и личные проступки отдельного человека вменяли в вину всему народу. Если Божий народ позволял преступникам находиться среди них, то тогда Божий народ становился участником этих преступлений. Иезекииль предостерегает о пренебрежении Божьей волей и об опасностях исходящих из этого.

Сложность признать свою ошибку

Увидеть свою или общественную ошибку - это нелегко. Часто мы можем думать, что во мне или в нас нету никакой вины. Мне вспоминается один случай, который произошел с семьей, жившей на острове.Им море принесло на берег ценную находку. По закону нужно было сообщить об этом официальным лицам и еще кроме этого заплатить таможенную пошлину. В семье начались сложные обсуждения. В конце концов члены семьи пришли к соглашению и решили поступить так, как того требует закон.

С этим правильным решением возникала новая проблема, поскольку семья хотела заплатить таможенную пошлину как можно более публично. Они хотели показать свою особенность. Малоимущая семья преодолела искушение кражи, но в то же время она впадает в грех духовной гордости.

Каждый может рассказать свои примеры о конкуренции между людьми, о жадности, о зависти и о гордости. Также выставление своей праведности напоказ встречаются к сожалению, довольно часто, а признавать свою ошибку - это крайне трудно, даже невозможно. В спорной ситуации недостатки чаще видны в других.

Это место в книге Иезекииля пробуждает человека смотреть на свою жизнь через зеркало слова Божьего. Совесть, связанная со словом Божьим, раскрывает то, что человек сам не замечает или что он хотел бы скрыть или преуменьшить.

И дам вам сердце новое

Бог может пробуждать желание обратиться к Нему и дает силу покаяться. Бог не хочет смерти или наказания даже впавшему в тяжелый грех, хотя по человеческому чувству справедливости осуждение могло бы быть правильным. У Господа есть план спасения: «обратитесь, возвратитесь!» Отступничество, старую жизнь и все грехи можно отбросить навсегда во время покаяния. Прощение грехов во имя и через крови Иисуса рождает новую жизнь; это дает в сердце новый дух. Человек не может сотворить себе новый дух или новое сердце. Бог может совершать очищение: И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.» (Иез. 36:26)

У Бога Иезекииля есть свойство отцы блудного сына: он милует. Евангелие Царства Божьего помогает покаяться и обратиться к Богу. Оно дарит дух усыновления.

Текст: ЮхоКопперойнен
Перевод: ПС, НС
Источник: Сийонин Ляхетюслехти 1/2016

Julkaistu venäjänkielisessä numerossa 10.5.2017

Anita Kallio

Koti odottaa asujaansa

Runokirja, jossa käsitellään kotia eri näkökulmista: osana minuutta, kaupunkia, uuden syntymistä ja uskovaisten yhteyttä. Kodin suojaan voi majoittua ihmisen kokoinen epätäydellisyys. Huumorintajuinen kertoja puhuu yhtä lempeästi kimalaisista kuin kalamiehistä kahvitauolla. 

17 €

Alussa oli Sana

Äänite sisältää kamarikuoron esittämiä virsiä ja Siionin lauluja sekä luettuja raamatuntekstejä. Kuoroa johtaa Vesa Linnanmäki, tekstit lukee Matti Kontkanen. Säestyssoittimina ovat sello, huilu ja urut.

24 €

Kuv. Vuokko Kraft

Lasten värityskirja

Värityskirja, joka sisältää yli 40 kuvaa eläimistä, kodin puuhista ja seuratilanteista. Osa kuvista on uusia, osa aiemmin Siionin kevät -lehdessä julkaistuja. Kirja on sopivan pienikokokoinen mukaan otettavaksi. 

5 €

Marja-Liisa Vähäsöyrinki

Poikamies

Pienoisromaani Poikamies kertoo Kaalepin arjesta, elämän tarkoituksen etsimisestä ja uskon kamppailusta. Helppolukuinen kirja on huumorilla höystetty. Teos on jatko-osa aiemmin julkaistulle Kaaleppi-romaanille. 

17 €

Jukka Palola

Puhetta Jumalalle ja Jumalasta

Kirja on Psalmien kirjan selitysteos, kommentaari, joka avaa psalmien taustoja ja vertailee psalmikäännöksiä. Teos myös valottaa tekstien syntyyn vaikuttaneita historiallisia tapahtumia. 

35 €

Mediatilan tähän myy Päivämiehen ilmoitusmyynti.
Ota yhteyttä:
pm.ilmoitukset@srk.fi