Mi­le­na Määt­tä

Päi­vä­mies

Su­vi­seu­ro­jen pu­heen­vuo­rot per­jan­tai- ja lau­an­tai-il­loil­ta sekä pu­hu­jien ko­kouk­ses­ta ovat jäl­ki­kä­teen lu­et­ta­vis­sa ja kuun­nel­ta­vis­sa.

Su­vi­seu­rois­sa pi­de­tyis­tä pu­heen­vuo­rois­ta jul­kais­taan ly­hen­nel­mät Päi­vä­mie­hes­sä. Ne ovat myös ko­ko­naan kuun­nel­ta­vis­sa Ke­sä­seu­ra­ra­di­on ar­kis­tos­ta. Seu­raa­vat lin­kit joh­ta­vat suo­raan ky­sei­sen pu­heen­vuo­ron ra­di­o­tal­len­tee­seen.

Sep­po Park­ki­lan pu­hu­jien ko­kouk­ses­sa pi­tä­män ”Ih­mi­nen – luo­mis­työn ih­me” -pu­heen­vuo­ron ly­hen­nel­mä jul­kais­tiin 5.7. il­mes­ty­nees­sä Päi­vä­mie­hes­sä. Heik­ki Hy­vä­rin per­jan­tai-il­ta­na pi­tä­mäs­tä pu­heen­vuo­ros­ta ”Kai­kis­sa vai­heis­sa on Her­ra tur­va­na” jul­kais­taan ly­hen­nel­mä 19.7. il­mes­ty­väs­sä leh­des­sä. 25.7. il­mes­ty­vä leh­ti si­säl­tää ly­hen­nel­män lau­an­tai-il­ta­na kuul­lus­ta Jou­ni Hin­ti­kan "Säi­ly­tä us­ko ja hyvä oma­tun­to” -pu­heen­vuo­ros­ta.

Raa­ma­tun vas­tauk­sia vai­kei­siin ai­hei­siin

Sep­po Park­ki­lan alus­tuk­sen ai­hee­na pu­hu­jien ko­kouk­ses­sa oli ih­mi­nen Ju­ma­lan luo­mis­työn ih­mee­nä. Alus­tuk­ses­sa tar­tut­tiin Raa­ma­tun sa­nan va­los­sa ajan­koh­tai­siin ja usein vai­kei­siin ja herk­kiin­kin ky­sy­myk­siin muun mu­as­sa sek­su­aa­li­ses­ta suun­tau­tu­mi­ses­ta ja su­ku­puo­li-iden­ti­tee­tis­tä.

Alus­tuk­ses­sa nou­si esil­le Ju­ma­lan luo­mis­työn kun­ni­oit­ta­mi­nen ja sek­su­aa­li­suu­den to­teut­ta­mi­nen Ju­ma­lan tah­don mu­kaan. Sa­mal­la alus­ta­ja muis­tut­ti, et­tä Ju­ma­la on luo­nut mei­dät kaik­ki eri­lais­ten omi­nai­suuk­siem­me kans­sa sa­ma­nar­voi­sik­si.

– Kris­til­li­sen ih­mis­kä­si­tyk­sen mu­kaan jo­kai­nen ih­mi­nen on ta­sa­ver­tai­nen ja yh­tä ar­vo­kas. Eri­lai­set ta­vat to­teut­taa sek­su­aa­li­suut­ta ei­vät kui­ten­kaan ole Ju­ma­lan sa­nan mu­kaan sa­ma­nar­voi­sia, Park­ki­la to­te­si.

Alus­ta­ja pu­hui myös ih­mi­sen elä­män al­ka­mi­seen ja päät­ty­mi­seen liit­ty­vis­tä ky­sy­myk­sis­tä, abor­tis­ta ja eu­ta­na­si­as­ta. Nii­hin ha­lu­taan suh­tau­tua Raa­ma­tun sa­nan mu­kai­ses­ti edel­leen avoi­men kriit­ti­ses­ti. Ih­mi­sen elä­mä on alus­ta lop­puun Ju­ma­lan tie­dos­sa ja val­las­sa.

Tur­val­li­set pu­heen­vuo­rot seu­ra­tel­tas­sa

Heik­ki Hy­vä­rin pi­tä­mä per­jan­tai-il­lan pu­heen­vuo­ro kos­ki us­kon tuo­maa tur­vaa ja Ju­ma­laan luot­ta­mis­ta eri elä­män­vai­heis­sa. Hy­vä­ri muis­tut­ti, et­tä Ju­ma­la tie­tää myös kan­so­jen vai­heet. Hän roh­kai­si kuu­li­joi­ta sii­hen, et­tä eri­lai­sis­sa maa­il­man- ja elä­män­ti­lan­teis­sa ja ras­kais­sa­kin vai­heis­sa kan­nat­taa luot­taa Ju­ma­lan joh­da­tuk­seen. Pu­heen­vuo­ros­saan Hy­vä­ri ko­ros­ti, et­tä ajal­li­si­a­kin asi­oi­ta tär­ke­äm­pää on, et­tä on rau­ha Ju­ma­lan kans­sa. Toi­saal­ta eri­lai­sis­sa mur­heis­sa saa kään­tyä Ju­ma­lan puo­leen. Tätä ke­hot­taa myös Fi­lip­pi­läis­kir­jeen koh­ta, jo­hon alus­tuk­ses­sa vii­tat­tiin: ”Äl­kää ol­ko mis­tään huo­lis­san­ne, vaan saat­ta­kaa ai­na se, mitä tar­vit­set­te, ru­koil­len, ano­en ja kiit­tä­en Ju­ma­lan tie­toon” (Fil 4:6).

Jou­ni Hin­ti­kan pi­tä­mä lau­an­tai-il­lan pu­heen­vuo­ro oli eri­tyi­ses­ti nuo­ril­le suun­nat­tu. Hin­tik­ka ot­ti sii­nä esil­le nuor­ten elä­mää kos­ket­ta­via ai­hei­ta, ku­ten esi­mer­kik­si sen, et­tä Raa­ma­tun mu­kai­set va­lin­nat erot­tu­vat ny­ky­päi­vän maal­lis­tu­nei­den ar­vo­jen kes­kel­lä. Näi­tä va­lin­to­ja saat­taa jou­tua nuo­ri­kin ih­mi­nen pe­rus­te­le­maan. Hin­tik­ka pu­hui myös sii­tä, mi­ten us­ko­vai­sen ko­din ar­vo­maa­il­ma saat­taa tun­tua hy­vin­kin kau­kai­sel­ta ver­rat­tu­na sii­hen, mitä nuo­ri nä­kee ja kuu­lee ym­pä­ril­lään.

Pu­heen­vuo­ron pi­tä­jä muis­tut­ti, et­tä näi­den­kin vai­keuk­sien kes­kel­lä Ju­ma­lan sa­nan mu­kai­nen elä­mä tuo kui­ten­kin siu­nauk­sen. Us­kon tuo­ma ilo ja luja luot­ta­mus Ju­ma­laan tuo­vat sel­lais­ta rau­haa, mitä ei ny­ky­päi­vän le­vot­to­muu­den kes­kel­lä muu­al­ta kuin Ju­ma­lan sa­nas­ta löy­dä. Ajal­lis­ta­kin siu­naus­ta tär­ke­äm­pää on se, et­tä us­ko tuo myös ian­kaik­ki­sen siu­nauk­sen.