Su­vi­seu­ra­sa­no­ma saa­vut­taa koko maa­il­man

Reis­jär­ven Su­vi­seu­rat ei­vät to­teu­tu­neet vii­me ke­sä­nä ko­ro­na­pan­de­mi­an ta­kia. Tänä ke­sä­nä Reis­jär­ven su­vi­seu­ra­or­ga­ni­saa­tio kyl­lä jär­jes­tää Su­vi­seu­rat, mut­ta ei pe­rin­tei­se­nä kent­tä­ta­pah­tu­ma­na vaan vii­me­vuo­ti­seen ta­paan ra­dio- ja net­ti­seu­roi­na.

Tyy­ty­väi­syy­des­tä ver­soo on­nel­li­suus

Paa­va­li to­te­aa kir­jees­sään Ti­mo­teuk­sel­le: ”Kun meil­lä on ruo­ka ja vaat­teet, saam­me ol­la tyy­ty­väi­siä” (1. Tim. 6:8). Riit­tää­kö tämä ai­kam­me ih­mi­sel­le? Eläm­me hy­vää ai­kaa, jos­sa myös asun­toa, ter­veys­pal­ve­lu­ja ja mah­dol­li­suut­ta liik­kua pai­kas­ta toi­seen pi­de­tään lä­hes it­ses­tään­sel­vyyk­si­nä. Jo­ka­päi­väi­sen lei­vän kä­si­te on laa­ja, mut­ta kaik­ki sen osa-alu­eet ovat lo­pul­ta Ju­ma­lan lah­jaa ih­mi­sil­le.

Pu­hu­mi­sen ta­val­la on mer­ki­tys­tä

Ra­ken­ta­vaa kes­kus­te­lu­kult­tuu­ria et­si­tään nyt Suo­mes­sa muun mu­as­sa eri­lais­ten kam­pan­joi­den ja ti­lai­suuk­sien kaut­ta. Yk­si toi­mi­jois­ta on Sit­ran tu­ke­ma Erä­tau­ko-sää­tiö, jon­ka asi­a­na on edis­tää ra­ken­ta­vaa kes­kus­te­lua ni­me­no­maan sel­lai­sis­sa ti­lan­teis­sa, jois­sa kes­kus­te­li­jat ovat asi­ois­ta eri miel­tä.

Avoin vies­tin­tä aut­taa ym­mär­tä­mään

Evan­ke­liu­min työ on pit­käl­ti vies­tin­tää. Evan­ke­liu­min ilo­sa­no­maan liit­ty­vät vies­tin lä­het­tä­jä, vies­ti ja vas­taa­not­ta­jat. Vies­ti Ju­ma­lan pe­las­tus­työs­tä Jee­suk­ses­sa Kris­tuk­ses­sa on tar­koi­tet­tu ”kai­kel­le kan­sal­le” ja ”kai­kil­le kan­soil­le” (Luuk. 2:10, Mark. 13:10). Jee­suk­sen käs­kyn mu­kai­ses­ti mei­dän teh­tä­väm­me on kul­jet­taa al­ku­pe­räis­tä vies­tiä muut­tu­mat­to­ma­na. Vies­ti ei ole omam­me, vaan Ju­ma­lan, joka lä­het­tää vies­tin­vie­jiä kaik­ki­al­le.

Kris­ti­tyn luon­to­suh­de poh­jau­tuu kä­si­tyk­seen Luo­jas­ta

Luon­non­va­ra­kes­kus aloit­taa koko Suo­men kat­ta­van met­sä- ja suo­kas­vil­li­suu­den in­ven­toin­nin täs­sä kuus­sa. In­ven­toin­ti käyn­nis­tyy Ete­lä-Suo­mes­ta, ja vuo­sien 2021–2022 ai­ka­na in­ven­toi­daan 25 vuot­ta sit­ten tut­ki­tut ko­ea­lat eri puo­lil­ta Suo­mea. Kas­vil­li­suu­des­sa tuo­na ai­ka­na ta­pah­tu­neet muu­tok­set il­men­tä­vät, mikä on suo­ma­lai­sen luon­non tila täl­lä het­kel­lä.

Pysy luot­ta­vai­se­na nuo­ri ja ai­kui­nen!

Mo­nes­sa ko­dis­sa jän­ni­te­tään näi­nä päi­vi­nä yli­op­pi­las­kir­joi­tus­ten tu­lok­sia. Vii­mei­siä tent­te­jä suo­ri­te­taan myös am­ma­til­li­sis­sa op­pi­lai­tok­sis­sa, am­mat­ti­kor­ke­a­kou­luis­sa ja yli­o­pis­tois­sa.

Vies­ti­tään sä­vyi­säs­ti Raa­ma­tun poh­jal­ta

Oi­keu­des­sa pui­daan pian sitä, mitä saa Suo­mes­sa us­kon­non­va­pau­den ni­mis­sä jul­ki­ses­ti sa­noa. Sa­mal­la pun­ni­taan kah­den pe­ru­soi­keu­den, us­kon­non­va­pau­den ja sa­nan­va­pau­den suh­det­ta. Mo­lem­mat ovat Suo­men pe­rus­tus­lain mu­kaan luo­vut­ta­mat­to­mia ja suo­jat­tu­ja oi­keuk­sia.

Äi­tiy­den mo­net ihan­teet

Mis­tä syn­ty­vät tä­män päi­vän äi­tien esi­ku­vat ja roo­li­mal­lit? Tu­le­vat­ko ne edel­tä­väl­tä su­ku­pol­vel­ta, ku­ten omal­ta äi­dil­tä? Vai­kut­ta­vat­ko äi­tiy­den ihan­tee­seen yhä enem­män eri­lai­set tut­ki­mus­tu­lok­set, yh­teis­kun­nas­sa vai­kut­ta­vat aat­teet tai so­si­aa­li­sen me­di­an äi­tiyt­tä kä­sit­te­le­vät ryh­mät?

Min­kä­lais­ta ke­hi­tys­tä tuen toi­min­nal­la­ni?

Eläm­me vaih­to­eh­tois­ten to­tuuk­sien maa­il­mas­sa. Asi­aan kuin asi­aan voi­daan esit­tää eri­lai­sia nä­kö­kul­mia ja suh­teel­lis­taa nii­tä. Suh­teel­lis­ta­mi­sen, yk­si­lön­va­pauk­sien ja maal­lis­tu­mi­sen yh­dis­ty­mi­nen ja ko­ros­tu­mi­nen tuo mu­ka­naan kiel­tei­siä il­mi­öi­tä niin yk­si­löi­den vä­li­seen kuin yh­teis­kun­nal­li­seen elä­mään.

Fyy­si­nen, hen­ki­nen ja hen­gel­li­nen ih­mi­nen

Ih­mi­nen on ko­ko­nai­suus, jos­sa koh­taa­vat niin fyy­si­nen, hen­ki­nen kuin hen­gel­li­nen ulot­tu­vuus. Näi­tä omi­nai­suuk­sia ei voi pi­tää toi­sis­taan täy­sin eril­li­si­nä, vaik­ka nii­tä voi­daan tar­kas­tel­la myös erik­seen. Esi­mer­kik­si hen­ki­nen hy­vin­voin­ti vai­kut­taa ih­mi­sen fyy­si­seen ole­muk­seen ja päin­vas­toin.