Isänmaa on Jumalan varjeluksen varassa

Sota Uk­rai­nas­sa on karu muis­tu­tus sii­tä, et­tei it­se­näi­syys ole it­ses­tään­sel­vä asia. So­dan puh­ke­a­mi­nen ava­si suo­ma­lais­ten muis­tot, jot­ka liit­ty­vät joko it­se ko­et­tuun so­taan tai sii­tä kuul­tui­hin ta­pah­tu­miin. Moni koki, et­tä vuo­si­kym­me­net ku­tis­tui­vat vä­lis­tä, ja so­ta­muis­tot nou­si­vat esiin elä­vi­nä, jopa ne su­vus­sa ker­ro­tut ti­lan­teet, joi­ta ei it­se ole edes ko­ke­nut.

Kristus on kristillisten juhlien keskus

Ad­ven­tin ai­ka on edes­sä. Kirk­ko­vuo­si päät­tyy ja uu­si al­kaa ad­ven­tin ajal­la eli jou­lun odo­tuk­sel­la. Jou­lun lä­hes­ty­mi­nen kuu­luu jul­kis­ten ti­lo­jen taus­ta­mu­sii­kis­sa ja kaup­po­jen tar­jon­nas­sa. Ad­ven­tin to­del­li­nen mer­ki­tys on val­mis­tau­tu­mis­ta Kris­tuk­sen eli Mes­si­aan syn­ty­mä­juh­laan. Vaik­ka jou­lun viet­to on kau­pal­lis­tu­nut ja maal­lis­tu­nut, mi­kään ei muu­ta sitä to­si­seik­kaa, et­tä ky­sees­sä on poh­jim­mil­taan kris­til­li­nen ja us­kon­nol­li­nen juh­la.

Välitetään lapsille Jumalan huolenpitoa

Tu­le­va­na sun­nun­tai­na vie­tet­tä­vä Las­ten oi­keuk­sien päi­vä kes­kit­tyy tänä vuon­na tur­val­li­seen lap­suu­teen, joka koos­tuu tur­val­li­ses­ta ym­pä­ris­tös­tä ja ih­mis­suh­teis­ta sekä omas­ta tur­val­li­suu­den ko­ke­muk­ses­ta. Näi­hin voi­daan vai­kut­taa mo­nin eri kei­noin, ku­ten lain­sää­dän­nöl­lä, lii­ken­ne­suun­nit­te­lul­la ja per­hei­tä tu­ke­mal­la. Myös van­hoil­lis­les­ta­di­o­lai­ses­sa kris­til­li­syy­des­sä teh­dään per­he- ja di­a­ko­ni­a­työ­tä esi­mer­kik­si re­surs­si­pank­ki­toi­min­nan muo­dos­sa.

Isyys on tukea tarvitseva ihmissuhde

Isyy­den mo­ni­vai­hei­nen tie al­kaa jo uu­den elä­män al­ku­vai­hees­sa. Puo­li­son ras­kaus ja en­sim­mäi­sen lap­sen syn­ty­mä aset­taa myös isän uu­den elä­män­vai­heen eteen.

Olenko hereillä?

Suo­mes­sa­kin on nos­ta­nut vii­me vuo­si­na pää­tään niin kut­sut­tu woke-kult­tuu­ri, jon­ka juu­ret ovat 1930-lu­vun af­ro­a­me­rik­ka­lai­ses­sa, ra­sis­mia vas­tus­ta­vas­sa toi­min­nas­sa. Woke (eng­lan­nin sa­nas­ta awa­ke, he­reil­lä) tar­koit­taa yh­teis­kun­nal­lis­ta he­reil­lä ole­mis­ta tai asi­oi­den tie­dos­ta­mis­ta.

Sukupolvet tarvitsevat toisiaan huolenpitäjinä

Yh­teis­kun­nal­li­ses­sa kes­kus­te­lus­sa on vii­me vuo­si­na pu­hut­ta­nut niin sa­not­tu ”huol­to­suh­de”. Tuo suh­de ku­vaa työs­sä­käy­vien ja työ­voi­man ul­ko­puo­lel­la ole­vien yh­teis­kun­nan jä­sen­ten vä­lis­tä suh­det­ta. Hy­vin­voin­ti­val­ti­on ole­mas­sa­o­loa uh­kaa­va­na te­ki­jä­nä esil­le on nos­tet­tu al­hai­sen syn­ty­vyy­den on­gel­ma. Kun vä­es­tö van­he­nee ja lap­sia syn­tyy yhä vä­hem­män, tämä hei­ken­tää huol­to­suh­det­ta. Täl­lai­sen suun­tauk­sen mu­ka­naan tuo­ma tu­le­vai­suus­ku­va ei ole myön­tei­nen. Ve­ron­mak­sa­jia näyt­täi­si ole­van yhä vä­hem­män, sa­moin kuin nii­tä re­surs­se­ja, joil­la pi­de­tään huol­ta niin lap­sis­ta kuin van­huk­sis­ta.

”On maailman teillä vain rauhattomuus”

Ot­sik­ko­na ole­va (As­ser Ter­vas­mä­en se­pit­tä­mä) lau­lun­säe tun­tuu ku­vaa­van hy­vin ai­kaam­me. Me­dia täyt­tyy Uk­rai­nan so­taa seu­raa­vis­ta uu­ti­sis­ta ja poh­din­nois­ta, voi­ko konf­lik­ti laa­je­ta ydin­so­dak­si. Toi­nen kes­kei­nen uu­ti­sai­he on so­dan ai­heut­ta­ma ener­gi­ak­rii­si ja sii­hen liit­ty­vät poh­din­nat, mi­ten Eu­roop­pa sel­vi­ää tu­le­vas­ta tal­ves­ta.

Taloudellinen niukkuus kysyy tyytymistä Jumalan tahtoon

Ää­rim­mäi­nen köy­hyys on elä­mis­tä al­le 1,6 eu­rol­la päi­väs­sä. Suo­mes­sa ei ole ää­rim­mäis­tä köy­hyyt­tä, vaan Suo­mes­sa käy­te­tään kä­si­tet­tä suh­teel­li­nen köy­hyys, joka ku­vaa yk­si­lön käy­tet­tä­vis­sä ole­vaa ra­haa suh­tees­sa muu­hun vä­es­töön.

Jokainen ihminen tarvitsee sielun pelastusta

Suo­men evan­ke­lis-lu­te­ri­lai­sen kir­kon pa­pit ko­koon­tui­vat hiip­pa­kun­nit­tain sy­no­daa­li­ko­kouk­siin. Näil­lä pap­pien yh­tei­sil­lä ko­koon­tu­mi­sil­la on kir­kos­sa vuo­si­sa­to­ja pit­kä his­to­ria. Piis­pat kut­su­vat hiip­pa­kun­tan­sa pa­pit ja leh­to­rit yh­teen vä­hin­tään joka kuu­des vuo­si. Sy­no­daa­li­ko­kouk­sen tar­koi­tus on kir­kon mu­kaan ”kä­si­tel­lä te­o­lo­gi­sia ky­sy­myk­siä sekä seu­ra­kun­tien hoi­toa ja muu­ta kir­kon toi­min­taa ja hal­lin­toa kos­ke­via asi­oi­ta”. Sa­nan sy­no­daa­li juu­ret ovat krei­kan kie­les­sä. Sa­na­pa­ri syn odos tar­koit­taa yh­teis­tä tie­tä.

Toiveikasta puhetta elämänkokemuksen pohjalta

Van­hus­ten­vii­kon tee­ma­na on tänä vuon­na ”Yh­des­sä luon­toon – joka iän oi­keus”. Vii­kon mit­taan luon­to­tee­maan sy­ven­ny­tään eri­lai­sis­ta nä­kö­kul­mis­ta, ku­ten lä­hi­luon­to ja ul­koi­lu. Esil­lä on myös mui­ta tär­kei­tä tee­mo­ja ra­vit­se­muk­ses­ta kult­tuu­rin mer­ki­tyk­seen. Mo­nen ai­heen koh­dal­la he­rää ky­sy­mys, mi­ten nämä asi­at täl­lä het­kel­lä to­teu­tu­vat ikäih­mis­ten elä­mäs­sä.