Kuo­le­man­pel­ko on luon­nol­li­nen asia

Lä­hes­ty­vä py­häin­päi­vä ja kuol­lei­den lä­heis­ten muis­te­le­mi­nen tuo mie­leen myös oman kuo­le­vai­suu­den. Kuo­le­ma he­rät­tää mo­nia vas­taus­ta vail­le jää­viä ky­sy­myk­siä, ja sen vuok­si on luon­nol­lis­ta, et­tä se he­rät­tää myös pel­koa.

Vuo­ro­tel­len tais­te­lun ja rau­han ai­ko­ja

En­si sun­nun­tai­na jul­kis­te­taan SRK:n his­to­ri­an kol­mas osa Myrs­ky­jen kes­kel­lä, Suo­men Rau­ha­nyh­dis­tys­ten Kes­ku­syh­dis­tyk­sen his­to­ria 3 (1962–1980). Kir­jan si­säl­tö on he­rät­tä­nyt mie­len­kiin­toa, on­han ky­sy­myk­ses­sä ai­ka, jon­ka moni lu­ki­ja on it­se hen­ki­lö­koh­tai­ses­ti elä­nyt.

Ta­val­li­nen elä­mä on ri­kas­ta

Vii­me päi­vi­nä on laa­jas­ti vies­tit­ty maa­il­man taan­tu­vas­ta ta­lou­des­ta. Vas­ti­kään uu­ti­set ker­toi­vat sii­tä, et­tä suo­ma­lais­ten ko­ti­ta­louk­sien vel­ka on voi­mak­kaas­sa kas­vus­sa. Sen seu­rauk­se­na val­ti­o­va­rain­mi­nis­te­ri­ön työ­ryh­mä esit­ti ra­joi­tuk­sia, jot­ka voi­si­vat eh­käis­tä ko­ti­ta­louk­sien lii­al­lis­ta vel­kaan­tu­mis­ta.

Mie­len­ter­veys – myön­tei­nen voi­ma­va­ra

Vii­me viik­koi­set vä­ki­val­lan­te­ot Suo­mes­sa ja Rans­kas­sa ovat ol­leet uu­ti­sot­si­kois­sa lä­hi­päi­vät. Me­di­at poh­ti­vat te­ko­jen mo­tii­ve­ja ja taus­tal­la vai­kut­ta­nei­ta asi­oi­ta. Oli­si­ko jo­ta­kin voi­tu teh­dä toi­sin, jot­ta täl­lai­sil­ta te­oil­ta oli­si väl­tyt­ty?

Luo­ma­kun­ta ka­to­aa, ih­mi­sen osa­na on ian­kaik­ki­suus

Tu­le­vaa sun­nun­tai­ta on kut­sut­tu kirk­ko­vuo­des­sa pik­ku pää­si­äi­sek­si. Sen kir­kol­li­se­na ai­hee­na on ”Jee­sus an­taa elä­män”. Ydin­vies­ti on, et­tä Jee­sus on voit­ta­nut ih­mis­tä uh­kaa­van kuo­le­man val­lan. Näin hä­neen us­ko­vil­la on toi­vo, joka kan­taa yli kuo­le­man ra­jan.

Raa­ma­tul­li­nen saar­na kut­suu us­ko­maan

Ke­sä­seu­ra­ra­di­oon tul­leis­sa pa­laut­teis­sa kii­te­tään toi­si­naan raa­ma­tul­li­ses­ta saar­nas­ta, jota ka­na­va vä­lit­tää. Pa­laut­tei­den kär­ki on ni­me­no­maan täs­sä, ei esi­mer­kik­si pu­heen re­to­ri­ses­sa vai­kut­ta­vuu­des­sa, kos­ket­ta­vuu­des­sa tai mu­kaan­sa tem­paa­vis­sa ta­ri­nois­sa.

Ar­mo­val­ta­kun­ta on ih­mis­ten kes­kel­lä

Kris­ti­nus­kon kes­kei­sin sa­no­ma on Ju­ma­lan rak­kaus. Vaik­ka Ju­ma­la vi­haa syn­tiä, hän ra­kas­taa syn­tis­tä ih­mis­tä. Syn­ti on Ju­ma­lan vas­tus­ta­jan ai­kaan­saan­nos­ta, se erot­taa Ju­ma­las­ta ja vie sie­lun­vi­hol­li­sen yh­tey­teen.

Päi­vä­mies kut­suu us­ko­vien yh­tey­teen

Päi­vä­mie­hen saa­mas­sa pa­laut­tees­sa huo­mau­tet­tiin, et­tä jo­kai­ses­sa leh­den nu­me­ros­sa tu­li­si ker­toa, mi­ten leh­den edus­ta­maan jouk­koon pää­see si­säl­le. Pa­lau­te on tär­keä ja leh­den ole­mas­sa­o­lon kan­nal­ta olen­nai­nen.

Yrit­te­li­äs­tä asen­net­ta tar­vi­taan

Uu­den et­si­mi­nen on oh­jan­nut mo­nia ih­mi­siä va­lit­se­maan työ­u­rak­seen yrit­tä­jyy­den. Suo­ma­lai­nen hy­vin­voin­tiyh­teis­kun­ta on ra­ken­tu­nut yrit­tä­mi­sel­le. Tar­vit­sem­me yrit­te­li­äs­tä asen­net­ta, luo­vuut­ta, osaa­mis­ta, yh­teis­työ­tai­to­ja ja val­miut­ta tart­tua uu­siin haas­tei­siin.

An­ne­taan lap­sil­le mah­dol­li­suus

Il­mas­to­kes­kus­te­luun on vä­hi­tel­len nous­sut aja­tus sii­tä, et­tä pa­ras­ta il­mas­ton­suo­je­lua on vä­hen­tää lap­si­lu­kua tai jät­tää lap­set vas­taa­not­ta­mat­ta. Tätä vies­tiä toi­vat en­sin yk­sit­täi­set jul­ki­seen kes­kus­te­luun osal­lis­tu­vat hen­ki­löt ja hil­jat­tain myös maan suu­rin sa­no­ma­leh­ti.