Jo­en­suun rau­ha­nyh­dis­tyk­sel­lä on jär­jes­tet­ty kah­den vuo­den ajan ti­lai­suuk­sia, jois­sa tut­ki­taan Raa­mat­tua yh­des­sä. Raa­mat­tu tu­tuk­si -ti­lai­suuk­siin ko­koon­nut­tiin myös 29.–30. maa­lis­kuu­ta. Pek­ka Kin­nu­sen joh­dol­la ver­tai­lim­me kol­mea Trio Raa­ma­tus­sa ole­vaa suo­men­kie­lis­tä raa­ma­tun­kään­nös­tä. Saim­me­pa ti­lai­suu­des­ta muis­to­lau­seen­kin!

Raa­ma­tun tut­ki­mi­nen on Jo­en­suus­sa ko­et­tu mie­lek­kääk­si, ja si­tä­hän se on: pää­sem­me val­mis­mat­kal­le Raa­ma­tun elä­vään maa­il­maan. Täl­lä ker­taa pa­neu­duim­me Kin­nu­sen opas­ta­ma­na suo­men­nus­työn taus­toi­hin, Raa­ma­tun ydin­sa­no­maan sekä tut­kim­me noin nel­jää­kym­men­tä eri raa­ma­tun­koh­taa.

Joensuun Raamattu tutuksi -tilaisuudessa puhuttiin Raamatun ydinsanomasta, Jeesuksesta Kristuksesta. Alustaja Pekka Kinnunen kuvassa edessä keskellä.

Trio Raa­mat­tu si­säl­tää Bib­li­an eli vuo­den 1776 kirk­ko­raa­ma­tun li­säk­si vuo­sien 1933/1938 ja 1992 kirk­ko­raa­ma­tut. Kin­nu­nen joh­dat­te­li mei­tä tä­män­ker­tai­seen ai­hee­seen ker­to­mal­la suo­men­nos­ten te­ke­mi­sen taus­tois­ta. Huo­mi­oon otet­ta­va tie­to oli muun mu­as­sa se, et­tä Lut­he­rin sak­san­kie­li­nen Raa­mat­tu on vai­kut­ta­nut mer­kit­tä­väs­ti Bib­li­an te­ke­mi­seen. Ovat­pa Bib­li­an esi­pu­heet­kin otet­tu lä­hes sel­lai­se­naan Lut­he­ril­ta.

Kin­nu­nen toi esil­le, et­tä Lut­he­rin kään­nös­työn taus­tal­la on ol­lut aja­tus Kris­tuk­ses­ta Raa­ma­tun Her­ra­na ja Ku­nin­kaa­na. Toi­sin sa­no­en Lut­he­rin nä­ke­myk­sen mu­kaan Raa­ma­tun on ajet­ta­va Kris­tus­ta, ku­ten hän Jaa­ko­bin kir­jeen al­ku­sa­nois­sa to­te­aa. Kin­nu­sen mu­kaan Lut­he­rin kään­nök­ses­sä tu­lee sel­ke­äm­min esil­le niin sa­not­tu us­kon­van­hurs­kau­den pe­ri­aa­te eli se, mil­lä ta­val­la ih­mi­nen van­hurs­kau­te­taan.

Us­kon­van­hurs­kau­den pe­ri­aa­te mie­les­sä tar­kas­te­lim­me noin nel­jää­kym­men­tä koh­taa niin Van­han kuin Uu­den tes­ta­men­tin puo­lel­ta. Tar­kas­te­lus­sam­me oli­vat tu­ke­na myös Raa­ma­tun al­ku­kie­li­set teks­tit hep­re­ak­si ja krei­kak­si.

Raa­ma­tun suo­men­nos­ten ver­tai­le­mis­ta voi hy­vin suo­si­tel­la. Trio Raa­mat­tu on sii­hen to­del­la oi­val­li­nen apu­vä­li­ne. Yli­pää­tään Raa­ma­tun tär­key­des­tä mei­tä muis­tut­taa Kin­nu­sen an­ta­ma muis­to­lau­se: ”Mitä on kar­jal­le lai­dun, lin­nuil­le pesä, ka­loil­le joki, sitä on Raa­mat­tu us­ko­vai­sel­le sie­lul­le.” Lut­he­rin psal­mi­lu­en­nois­saan esit­tä­mä aja­tus in­nos­ta­koon mei­tä jo­kais­ta tart­tu­maan Raa­mat­tuun!

Sun­nun­tai­na ky­syin Ma­ria ja Klaus Kal­li­o­ran­nal­ta (ku­vas­sa al­la), mitä aja­tuk­sia Pek­ka Kin­nu­sen pi­tä­mä esi­tys heis­sä he­rät­ti.

Klaus to­te­si poh­ti­neen­sa, et­tä Bib­li­an lu­ke­mi­nen oli­si hyö­dyl­lis­tä uu­dem­pien kään­nös­ten rin­nal­la. Hän viit­ta­si Kin­nu­sen esil­le nos­ta­maan us­kon­van­hurs­kau­den pe­ri­aat­tee­seen, joka tu­lee pai­koin Bib­li­as­sa sel­ke­äm­min nä­ky­viin.

Ma­ria oli puo­les­taan miet­ti­nyt, et­tä oli­si hyvä lu­kea Raa­mat­tua. Hän koki täl­lai­sen Raa­mat­tua tu­tuk­si te­ke­vän ti­lai­suu­den ym­mär­rys­tä avar­ta­va­na. Sa­mal­la hän toi esil­le sen, et­tä yh­des­sä tut­ki­mi­nen li­sää kiin­nos­tus­ta lu­kea Raa­mat­tua it­se­näi­ses­ti­kin.

Trio Raa­mat­tu on Klau­sin apu­na hä­nen val­mis­tau­tu­es­saan sa­nan­pal­ve­li­jan teh­tä­vään. Kol­men kään­nök­sen ver­tai­le­mi­nen aut­taa sel­vit­tä­mään teks­tin sa­no­maa, ja sitä on hä­nen mie­les­tään hyvä teh­dä var­sin­kin sil­loin, jos jo­kin raa­ma­tun­koh­ta he­rät­tää ky­sy­myk­siä.

Teks­tit: Alek­si Päk­ki­lä

Ku­vat: Tep­po Lin­ja­ma

Jul­kais­tu Päi­vä­mie­hes­sä 30.4.2014.