Apostliku usutunnistuse järgi on Jumal taeva ja maa looja. Piibli alguses on see selgelt ja lihtsalt öeldud: „Alguses lõi Jumal taeva ja maa.“ (1Ms 1: 1).
Siin tähendavad taevas ja maa tervet maailmakõiksust ehk universumi. Kõik olemasolev ei sisalda midagi, mis oleks Jumalast sõltumatu. Kogu nähtav ja nähtamatu maailm, loomad ja inimesed, on osakesed Jumala loodud tervikust. Jumal on seadnud maailmakõiksusele alguse ja tema seab sellele ka lõpu.
Kõige taga on Jumal
Jumal ise on olnud algusest peale ja igavesti. Kõik muu on tema loodud. Ristiusu järgi ei saa Jumala olemasolu ja tema loomistööd mõistusega seletada. Jumala lapsele on need usuasjad: „Mina usun Jumalasse, Isasse kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse.“
Teadus püüab uurida ja selgitada maailma sünni mõistatust ning looduse ja inimese arengut. Siiski ei ole see suutnud anda ammendavat vastust elu sünnile ja tähendusele. Usk usaldab seda, et kõige taga on kõigeväeline Jumal, taevane Isa.
Ka looduses mõjuvad seaduspärasused ehk loodusseadused, mis on inimese jaoks muutumatud, on Jumala loodud reeglipärasused. Loomisusu põhjal on võimalik mõtelda ja mõista, et Jumal võib teha neile erandeid, mida inimene kogeb kui imesid.
Jumal lõi kõik oma sõnaga
Piibli loomiskirjelduste kaudu saab ilmsiks, et Jumal lõi kõik oma sõnaga tühjusest. Maailma sünniga seotud arutlused algkaosest või algplahvatusest põhinevad inimmõistusel, mitte Piiblil.
Piibli kirjeldus Jumala loomistööst ja maailmakõiksuse sünnist on võrdlemisi piiratud. Piibel ei ole loodusteaduse õpik ega püüagi seletada kõige loodu sündi ja ajalugu üksikasjaliselt. Piibli peamiseks teemaks on Jumala ja inimese suhe.
Piibel rõhutab seda, et Jumala loomistöö on hea. Maailma luues nägi Jumal, et kõik on hea. Loodu kannab aga pattulangemise rasket pärandit, mille mõjul rikub patt ja igasugune kurjus Jumala tööd.
Päästmine Jeesuses
Jumal on oma loodut armastav Isa. Ta on loonud kõik, ja sellepärast on ta valmistanud päästmise pattu langenud inimkonnale oma Pojas Jeesuses Kristuses.
Jumal lõi inimese igaveseks olendiks. Pattulangemise tagajärjel sai inimese osaks siiski surm (Rm 5: 12). Usu kaudu Kristuses saab inimene siiski pärida igavese elu taevas. Sellele elule kutsub Jumal kõiki inimesi.
Tekst: Pentti Saulio
Allikas: Siionin Lähetyslehti 2/2001
Tõlge: Ulla Palola
Julkaistu vironkielisessä kieliliitteessä 11/2013.
Blogit
Lukijan kuva
Toimitus suosittelee
Viikon kysymys