El homb­re nun­ca ha sido ca­paz de comp­ren­der a Dios To­do­po­de­ro­so y Su gran­de­za a través de su pro­pio en­ten­di­mien­to. El pro­fe­ta del An­ti­guo Tes­ta­men­to, Isa­ías, esc­ri­bió: “Ver­da­de­ra­men­te tu eres Dios que te en­cub­res, Dios de Is­ra­el, que sal­vas” (Isa­ías 45:15). Isa­ías tam­bién esc­ri­bió: “Por­que mis pen­sa­mien­tos no son vu­est­ros pen­sa­mien­tos, ni vu­est­ros ca­mi­nos mis ca­mi­nos, dijo Je­hová. Como son más al­tos los cie­los que la tier­ra, así son mis ca­mi­nos más al­tos que vu­est­ros ca­mi­nos, y mis pen­sa­mien­tos más que vu­est­ros pen­sa­mien­tos.” (Isa­ías 55:8–9.)

El homb­re pu­e­de lle­gar a co­no­cer a Dios so­la­men­te si Dios se re­ve­la a sí mis­mo an­te el­los. Dios le hab­la al homb­re en la na­tu­ra­le­za, en el des­ti­no de la vida y en las eta­pas de las na­ci­o­nes (Rom. 1:20, Juan 9:3, Hec­hos 17:26, 27). Nos hab­la a través nu­est­ras con­cien­ci­as (Ro­ma­nos 2:15). Es­pe­ci­al­men­te, Dios se re­ve­la sí mis­mo an­te el homb­re en la San­ta Bib­lia y en nu­est­ro Re­den­tor Je­suc­ris­to (Heb­re­os 1:1–3).

Es im­po­sib­le para una per­so­na incré­du­la el lle­gar a co­no­cer a Dios sin la Pa­lab­ra de Dios. Por es­ta razón, Dios ha dado Su Pa­lab­ra a los homb­res. La Bib­lia es la “guía” de la re­ve­la­ción de Dios. Siemp­re debe ser la guía más gran­de en la fe y en la vida (2 Ped­ro 1:19–21; Sal­mos 119:105).

El homb­re ob­tie­ne paz en Dios

Dios qui­e­re dar­se a co­no­cer a la gen­te. “Je­hová se ma­ni­festó a mí hace ya muc­ho tiem­po, di­cien­do: Con amor eter­no te he ama­do; por tan­to, te pro­lon­gué mi mi­se­ri­cor­dia” (Je­rem­ías 31:3). El homb­re es el único ser en el mun­do que pu­e­de oír la voz de Dios, to­mar re­fu­gio en Él, amar y ser­vir­le. Es­to es por­que Dios nos ha cre­a­do a Su ima­gen (Gen. 1:27).

Dios a dis­pu­es­to que el homb­re viva en co­mu­nión con Él. Por es­ta razón, el co­razón de los homb­res solo ob­tie­ne paz y tran­qui­li­dad por me­dio de Dios (Ma­teo 16:26).

La re­ve­la­ción de Dios de sí mis­mo no es simp­le­men­te una lis­ta de asun­tos im­por­tan­tes sob­re Dios. Pero sob­re todo, es una re­ve­la­ción de Su San­ta y jus­ta vo­lun­tad, de cómo Él act­úa an­te el pe­ca­do y qué tipo de sal­va­ción El ha pre­pa­ra­do para la hu­ma­ni­dad al sal­var­lo del po­der del pe­ca­do y la mu­er­te.

Dios guía y en­se­ña

La Bib­lia nos re­ve­la que los su­ce­sos de los últi­mos días tam­bién están bajo el cont­rol de Dios (2 Te­sa­lo­ni­cen­ses 2:3,4). Mient­ras más cer­ca es­te el fi­nal de los tiem­pos y del mun­do, me­nos gen­te hor­rará a Dios y a Su Pa­lab­ra (1 Ti­mo­teo 4:1,2; 2 Ti­mo­teo 3:1,2). Sin em­bar­go, Dios y su Pa­lab­ra no han cam­bi­a­do y no cam­bi­a­ran (1 Ped­ro 1:25; Heb­re­os 13:8).

Fun­da­men­tal­men­te, el homb­re es el mis­mo de an­tes. Sin sa­ber­lo, el homb­re es to­tal­men­te de­pen­dien­te en el cui­da­do de su Cre­a­dor. En me­dio de los cam­bi­os, él se con­fun­de y sien­te mie­do e in­se­gu­ri­dad. An­he­la la com­pañ­ía de su Cre­a­dor, aun­que él quizás no lo en­tien­da.

Aun­que Dios haya per­mi­ti­do el inc­re­men­to del espí­ri­tu del en­ga­ño (2 Te­sa­lo­ni­cen­ses 2:11), El to­dav­ía llama a la gen­te a Su co­mu­nión. El mu­est­ra su po­der en Su cre­a­ción, en la cual Su la­bor di­a­ria con­ti­nua. “He aquí que yo hago cosa nu­e­va; pron­to saldrá a luz; ¿no la co­no­cer­éis? (Isa­ías 43:19). La gran­de­za del po­der de Dios y la pe­qu­e­ñez del homb­re se ven cla­ra­men­te en los de­sast­res na­tu­ra­les que asus­tan la men­te hu­ma­na” (Heb­re­os 12:26, 27).

Uno de los gran­des mi­lag­ros y re­ga­los de nu­est­ro Cre­a­dor es el na­ci­mien­to de un niño, un bebe qui­en ya des­de la con­cep­ción, es por fe par­ti­ci­pe de la ob­ra re­den­to­ra de Cris­to. Cree­mos y con­fe­sa­mos que so­la­men­te Dios pu­e­de dar el don de la vida y en Sus ma­nos está el po­der de to­mar­la tam­bién. Por es­ta razón, el enf­ren­tar­se con la mu­er­te pu­e­de en­se­ñar a una per­so­na.

Dios no ha cre­a­do al homb­re para ser lle­va­do por la ca­su­a­li­dad, sino que El co­noc­ía el ca­mi­no de nu­est­ra vida an­tes de que hu­bié­se­mos na­ci­do (Sal­mos 139:16). Sin em­bar­go, muc­has ve­ces es difí­cil ver la guía de Dios en el des­ti­no de nu­est­ras vi­das y las eta­pas de las na­ci­o­nes por­que ve­mos los su­ce­sos en pe­ri­o­dos cor­tos y con un en­ten­di­mien­to li­mi­ta­do.

Es es­pe­ci­al­men­te difí­cil el acep­tar las tri­bu­la­ci­o­nes de la vida, como en­fer­me­da­des gra­ves o desg­ra­ci­as como re­sul­ta­do de la vo­lun­tad de Dios. No obs­tan­te, por la ay­u­da de nu­est­ra fe, po­de­mos re­co­no­cer la di­rec­ción de la sa­bia mano de Dios en nu­est­ra pro­pia vida y en la de nu­est­ros se­res qu­e­ri­dos. Es­to nos da tes­ti­mo­nio de que vale la pena con­fi­ar y creer en Dios. “Hágase Su vo­lun­tad” (Ma­teo 6:10) es siemp­re una ora­ción en bu­e­na hora.

La Fe nace por me­dio del evan­ge­lio

El leer y el co­no­ci­mien­to de la Bib­lia es im­por­tan­te. Pero na­die, pu­e­de vol­ver­se jus­to, acep­tab­le a Dios, por leer la Bib­lia. El sermón del rei­no de Dios es ne­ce­sa­rio. “Así que la fe es por oír, y el oír, por la pa­lab­ra de Dios” (Ro­ma­nos 10:17).

Cu­an­do Mar­tin Lu­te­ro tra­du­jo la Bib­lia, el tra­du­jo la pa­lab­ra “oír” con la pa­lab­ra “sermón”. La fe nace a través del evan­ge­lio, el cual es un sermón del perdón de los pe­ca­dos en Je­suc­ris­to. Es­te sermón solo se oye en el rei­no de Dios. De es­ta ma­ne­ra, la ob­ra de Cris­to con­tin­úa como la ob­ra del Espí­ri­tu San­to en Su cong­re­ga­ción (Efe­si­os 1:22, 23).

El ojo na­tu­ral y la inc­re­du­li­dad solo ven la est­ruc­tu­ra hu­ma­na de la cong­re­ga­ción. Pero, por la fe una per­so­na pu­e­de ver al Dios jus­to y de mi­se­ri­cor­dia, qui­en per­ma­ne­ce en me­dio de Su cong­re­ga­ción. Inc­lu­so los que no cre­ían en la época de Jesús no re­co­no­cie­ron las en­se­ñan­zas del Hijo de Dios y Su glo­ria ce­les­ti­al en me­dio de el­los (Juan 1:11, 14).

Dios inc­lu­so, hace co­no­cer Su rei­no a las per­so­nas de es­ta época (Isa­ías 2:2). Nu­est­ra ora­ción es que las per­so­nas ven­gan a oír la Pa­lab­ra de Dios y que Dios, a través del ar­re­pen­ti­mien­to les ay­u­de a lle­gar a ser Sus hi­jos, por­que fu­e­ra de la cong­re­ga­ción de Dios, no hay sal­va­ción.

A un hijo de Dios, la pa­lab­ra de la Bib­lia y el sermón del rei­no de Dios son: “útil para en­se­ñar, para re­darg­üir, para cor­re­gir, para inst­ruir en jus­ti­cia” (2 Ti­mo­teo 3:16). El evan­ge­lio es el po­der de Dios para sal­va­ción a todo aqu­el que cree” (Ro­ma­nos 1:16).

Tex­to: Kim­mo Puo­li­tai­val

Pub­li­ca­do: Sii­o­nin Lä­he­tys­leh­ti 7–8/2012

Tra­duc­ción: So­fia Pyl­väi­nen

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