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Vieraskieliset / en espanol

La bendición del Sabbath

Siionin Lähetyslehti
Vieraskieliset / en espanol
29.12.2014 15.23

Juttua muokattu:

1.1. 23:50
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El homb­re ne­ce­si­ta des­can­sar. Dios le dio a la hu­ma­ni­dad un día de re­po­so como una ben­di­ción y fu­en­te de gozo. El men­sa­je más im­por­tan­te del ter­cer man­da­mien­to “Acuér­da­te del día de re­po­so para san­ti­fi­car­lo” es la san­ti­fi­ca­ción del día san­to. Po­de­mos to­mar un día de des­can­so de los qu­e­ha­ce­res co­ti­di­a­nos, qu­e­dar­nos en paz y es­cuc­har la pa­lab­ra de Dios.

El día de re­po­so, que fue ben­de­ci­do y san­ti­fi­ca­do por Dios, es im­por­tan­te. Aun­que a ve­ces nos ol­vi­da­mos de su sig­ni­fi­ca­do. Has­ta el pu­eb­lo de Is­ra­el se ol­vidó de su sig­ni­fi­ca­do. Es por eso que Dios tuvo que dar­nos un re­cor­da­to­rio en el ter­cer man­da­mien­to (Éxodo 20:8).

En el ter­cer man­da­mien­to, se en­cu­ent­ran dos par­tes im­por­tan­tes: des­can­so y san­ti­fi­ca­ción. Es­tas dos, en­ten­di­das cor­rec­ta­men­te, inc­lu­yen la ben­di­ción de Dios. El des­can­so es par­te de una ben­di­ción tem­po­ral que es im­pe­ra­ti­va para acop­lar­nos con la vida di­a­ria. La ver­da­de­ra san­ti­fi­ca­ción del día de re­po­so inc­lu­ye una ben­di­ción eter­na, por­que nos lleva a la pa­lab­ra de Dios. Es­te es el en­fo­que del día del Sab­bath.

La ben­di­ción del des­can­so

El día de des­can­so es par­te del or­den de la cre­a­ción: no­sot­ros he­mos sido cre­a­dos para ne­ce­si­tar des­can­so. “por­que en seis días hizo Je­hová los cie­los y la tier­ra, el mar, y to­das las co­sas que en el­los hay, y re­posó en el séptimo día; por tan­to Je­hová ben­di­jo el día de re­po­so y lo san­ti­ficó.” (Éxodo 20:11).

El cu­er­po y la men­te son re­no­va­das en el des­can­so. Es bu­e­no de­te­ner­nos y pen­sar sob­re aqu­el­los prob­le­mas que nos pu­e­dan est­re­sar. ¿Habr­ía al­gu­na razón de no cam­bi­ar es­tos prob­le­mas di­a­ri­os en el día del Sab­bath para te­ner tiem­po de des­can­sar? Pa­sar un tiem­po afu­e­ra de casa, en la na­tu­ra­le­za, pu­e­de pro­veer un des­can­so comp­le­to del cu­er­po y del al­ma. El día del re­po­so tam­bién es una gran opor­tu­ni­dad para pa­sar tiem­po con la fa­mi­lia, cu­an­do no te­ne­mos las pre­si­o­nes de nu­est­ras ta­re­as co­ti­di­a­nas.

Con el per­mi­so de Dios y por man­da­mien­to, po­de­mos to­mar un día para no tra­ba­jar. Tam­bién es una ma­ne­ra de con­fi­ar en nu­est­ro Pad­re Ce­les­ti­al sa­bien­do que Él nos cui­dará. ¿Pero, Seis días de tra­ba­jo serán su­fi­cien­tes? “Seis días tra­ba­jarás, más en el séptimo día des­can­sarás; aun en la ara­da y en la sie­ga, des­can­sarás (Éxodo 34:21). En es­to se mu­est­ra la gran sa­bi­dur­ía de Dios.

Los man­da­mien­tos pu­e­den con­ver­tir­se en sí y nos, y pod­re­mos ver quién los si­gue y quién no. ¿Se pu­e­de ha­cer es­to o lo ot­ro en el día de re­po­so? En los tiem­pos de Jesús, los fa­ri­se­os usa­ban el Sab­bath, el día dado por Dios, de una mala ma­ne­ra, solo para ha­cer su jus­ti­cia. El­los ten­ían una lis­ta de co­sas que eran pro­hi­bi­das ha­cer en el día del Sab­bath. El­los se con­vir­tie­ron en la es­ti­pu­la­ción para la sal­va­ción. Los evan­ge­li­os nos di­cen como Jesús ter­mi­na­ba dis­cu­tien­do con los fa­ri­se­os acer­ca del Sab­bath. Los pun­tos de vis­ta eran ob­vi­os. Para Jesús, el Sab­bath era el evan­ge­lio: la bu­e­na pa­lab­ra y un re­ga­lo de Dios. “Tam­bién Él les dijo: El día de re­po­so fue hec­ho por cau­sa del homb­re, y no el homb­re por cau­sa del día de re­po­so.” (Mar­cos 2:21). Uno pu­e­de ha­cer el bien en el día de re­po­so. Te­ne­mos per­mi­so de disf­ru­tar el Sab­bath.

La Pa­lab­ra de Dios y la ben­di­ción in­ter­mi­nab­le

La par­te más im­por­tan­te de es­te man­da­mien­to de dos par­tes es man­te­ner el día de re­po­so como un día san­to. Las so­no­ras cam­pa­nas de la ig­le­sia el sábado por la tar­de, nos re­cu­er­dan el ter­cer man­da­mien­to, el co­mien­zo del día de re­po­so y su san­ti­fi­ca­ción. Lu­te­ro proc­la­ma en su ca­te­cis­mo que el día de re­po­so no ne­ce­si­ta san­ti­fi­ca­ción pro­pia. Es­te día ya fue cre­a­do san­to. Pero Dios qui­e­re que lo man­ten­ga­mos san­to. ¿Qué qui­e­re de­cir es­to? Lu­te­ro exp­li­ca el ter­cer man­da­mien­to “De­be­mos te­mer y amar a Dios, de modo que no desp­re­cie­mos la pre­di­ca­ción y su pa­lab­ra, pero lo con­si­de­ren sag­ra­do y con gus­to es­cuc­he­mos y ap­ren­da­mos.”

Do­min­go, el día en que Jesús se le­vantó de la tum­ba y el día san­to de los cris­ti­a­nos es más que todo un día para la pa­lab­ra de Dios. Es­cuc­har y leer la pa­lab­ra de Dios nos trans­mi­te la in­ter­mi­nab­le ben­di­ción en la que vi­vi­mos y mo­ri­mos. El evan­ge­lio, que es pre­di­ca­do con el po­der del Espí­ri­tu San­to, nos hab­la de Cris­to. Lleva a Cris­to como re­ga­lo a todo qui­en es­cuc­ha. Lim­pia los co­ra­zo­nes a través de la fe y nos da fu­er­zas.

La Bib­lia nos dice que Jesús ten­ía la cos­tumb­re ir a la si­na­go­ga en el día de re­po­so. Jesús es un ejemp­lo para no­sot­ros. El san­ti­fi­ca­ba el día de re­po­so al ir y es­cuc­har el sermón. Tam­bién, los cris­ti­a­nos en las cong­re­ga­ci­o­nes pri­mi­ti­vas se jun­ta­ban a me­nu­do en ser­vi­ci­os de ado­ra­ción. Está esc­ri­to en Hec­hos: “y per­se­ve­ra­ban en la doct­ri­na de los após­to­les, en la co­mu­nión unos con ot­ros, en el par­ti­mien­to del pan y en las ora­ci­o­nes. (Hec­hos 2:42).

Dios sir­ve me­di­an­te Su pa­lab­ra y Sus sac­ra­men­tos. De es­ta ma­ne­ra, el día de re­po­so fue cre­a­do para la hu­ma­ni­dad. No­sot­ros he­mos de ser ser­vi­dos; es un lu­gar de des­can­so y un oa­sis. Un her­mo­so san­tu­a­rio de ig­le­sia, vo­ces de ni­ños en la sala del ser­vi­cio, un him­no can­ta­do fu­er­te­men­te y el men­sa­je eter­no de la Bib­lia crea una at­mos­fe­ra san­ta y tam­bién ha­cen del día de re­po­so una ce­leb­ra­ción. Tam­bién, el ex­pe­ri­men­tar la co­ne­xión de fe en los ser­vi­ci­os, en la ig­le­sia y en las reu­ni­o­nes con ot­ros her­ma­nos, se sien­te como una ben­di­ción y nos da fu­er­zas. La ben­di­ción del día de re­po­so fluye de Dios a nu­est­ras vi­das me­di­an­te el re­po­so y sob­re todo, la pa­lab­ra de Dios.

Nu­est­ro Pad­re Ce­les­ti­al nos ha pro­me­ti­do me­di­an­te Su pa­lab­ra, que un día, los crey­en­tes podrán ex­pe­ri­men­tar el ver­da­de­ro día de re­po­so: “por tan­to, qu­e­da un re­po­so para el pu­eb­lo de Dios. Por­que el que ha ent­ra­do en su re­po­so, tam­bién ha re­po­sa­do de sus ob­ras, como Dios de las su­yas. Pro­cu­re­mos, pues, ent­rar en aqu­el re­po­so, para que nin­gu­no cai­ga en se­me­jan­te ejemp­lo de de­so­be­dien­cia”. (Heb­re­os 4:9-11).

Tex­to: Al­bert Ha­lo­nen

Tra­duc­ción: M. M.

Re­cur­sos: SRK Vuo­si­kir­ja Ajan­koh­tais­ta 2013 / Siu­naus

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7.5.2024

Minulla on omat suunnitelmani teitä varten, sanoo Herra. Minun ajatukseni ovat rauhan eivätkä tuhon ajatuksia: minä annan teille tulevaisuuden ja toivon. Jer. 29:11

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