Un homb­re es en su vida como un vi­a­je­ro. Como un crey­en­te su des­ti­no es la casa del cie­lo. So­la­men­te la fe hace po­sib­le al­can­zar ese des­ti­no.

Cada uno de no­sot­ros he­mos cai­do al pe­ca­do y por eso me­re­ce­mos la mu­er­te eter­na. Si Dios no ama­ria la hu­ma­ni­dad, no pu­die­ra­mos ir a la casa del cie­lo. Las ob­ras del homb­re no bas­ta ni son acep­tab­les para la pu­ri­fi­ca­ción de los pe­ca­dos. Lo único que es válida es la ob­ra pu­ri­fi­ca­do­ra de Jesús.

La cosa más va­li­o­sa de nu­est­ra vida, la fe, no vale la pena a re­nun­ci­ar. La fe vale la pena cui­dar. La pa­lab­ra de Dios acon­se­ja: ”Man­te­nien­do la fe y bu­e­na con­cien­cia, de­sec­han­do la cual nauf­ra­ga­ron en cu­an­to a la fe al­gu­nos.” (1.Ti­mo­teo 1:19).

El re­ga­lo de la con­fe­sión de los pe­ca­dos

El evan­ge­lio cui­da a un vi­a­je­ro del ca­mi­no. En evan­ge­lio le pro­me­te el perdón de los pe­ca­dos: pu­e­des creer to­dos tus pe­ca­dos per­do­na­dos en el nomb­re y sang­re de Jesús. Cu­an­do se cree el evan­ge­lio, to­dos los pe­ca­dos se han bor­ra­do – no so­la­men­te una par­te de los pe­ca­dos sino to­dos.

Pu­e­de ser que sin em­bar­go en nu­est­ra con­cien­cia qu­e­de mo­les­tan­do algún hec­ho es­pe­ci­al. Sa­be­mos y sen­ti­mos que he­mos ac­tu­a­do cont­ra la vo­lun­tad de Dios. He­mos hec­ho pe­ca­do y eso pesa en nu­est­ra con­cien­cia como una car­ga.

Sin em­bar­go, en el rei­no de Dios es­ta­mos en buen cui­da­do. No se ne­ce­si­ta lle­var la car­ga. Nos han dado el re­ga­lo de la con­fe­sión de los pe­ca­dos. Po­de­mos con­tar la cosa que nos pre­o­cu­pa a ot­ro crey­en­te, un con­fi­ab­le vi­a­je­ro del ca­mi­no del cie­lo. El es nu­est­ro con­fe­sor que proc­la­ma el perdón de los pe­ca­dos. En esa proc­la­ma­ción se re­ci­be el perdón de Dios. Cu­an­do cree­mos, la car­ga de­sa­pa­re­ce de nu­est­ra con­cien­cia.

Si ofen­de­mos a nu­est­ro prójimo, es­to tam­bién da car­ga a nu­est­ra con­cien­cia. El Espí­ri­tu San­to en nu­est­ros co­ra­zo­nes nos acon­se­ja a ir hab­lar con nu­est­ro prójimo. El nos acon­se­ja a pe­dir perdón de lo que ha su­ce­di­do.

El con­fe­sor no debe hab­lar a na­die de las co­sas que se ha es­cuc­ha­do en la con­fe­sión. Con la con­fi­a­bi­li­dad se trata jus­to de eso que, el gu­ar­da el sec­re­to de la con­fe­sión.

Cu­an­do un crey­en­te se per­pet­ra a un hec­ho cont­ra la ley de la so­cie­dad, un cri­men, el Espí­ri­tu San­to acon­se­ja ar­reg­lar ese asun­to tam­bién de­lan­te de la ley ter­re­nal.

So­la­men­te por la gra­cia

Cu­an­do hab­la­mos del cui­da­do de la fe, qu­e­re­mos de­cir con eso que Dios cui­da sus hi­jos en su rei­no. Nos pre­gun­tan si qu­e­re­mos ser obe­dien­tes a la pa­lab­ra de Dios. Nos pre­gun­tan si qu­e­re­mos creer. Nos hace jus­tos so­la­men­te la ob­ra pu­ri­fi­ca­do­ra de Jesús, no la con­fe­sión.

La sal­va­ción pre­pa­ra­da para la hu­ma­ni­dad se re­ci­be so­la­men­te por la gra­cia. El vi­a­je­ro del ca­mi­no al cie­lo no ne­ce­si­ta lle­var car­gas sino la sang­re de Jesús lava nu­est­ros pe­ca­dos. Según la epís­to­la a los Ro­ma­nos el rei­no de Dios es ”jus­ti­cia, paz y gozo en Espí­ri­tu San­to” (Ro­ma­nos 14:17).

Tex­to: Veik­ko Si­vu­la

Tra­duc­ción: T.K & J.K

Jul­kais­tu es­pan­jan­kie­li­ses­sä nu­me­ros­sa 15.11.2017