Sa­nal­la ”ai­ka” löy­tyy ha­ku­ko­ne Goog­les­ta yli 61 mil­joo­naa ha­ku­tu­los­ta. Eng­lan­nin kie­len vas­taa­vaa tar­koit­ta­val­la sa­nal­la ”time” ha­ku­tu­lok­sia tu­lee yli vii­si mil­jar­dia.

Ai­ka on ih­mi­sil­le hy­vin tär­keä kä­si­te ja myös konk­reet­ti­nen ar­jen ja juh­lan mää­rit­te­li­jä. Mei­tä suo­ma­lai­sia sa­no­taan jos­kus täs­mäl­li­sik­si. Meil­le on usein ta­va­no­mais­ta py­sy­tel­lä mi­nuu­til­leen so­vi­tus­sa ajas­sa. Jois­sa­kin kult­tuu­reis­sa ai­ka­kä­si­tys on väl­jem­pi, ei­kä tun­nin tai kah­den heit­to ai­ka­tau­lus­sa ole epä­ta­val­lis­ta.

Raa­ma­tun mu­kaan myös Ju­ma­lal­la on oma ai­kan­sa. Hän on an­ta­nut ajan sekä luo­ma­kun­nal­le et­tä yk­sit­täi­sen ih­mi­sen elä­mäl­le. Alus­sa hän loi tai­vaan ja maan. Ajan täy­tyt­tyä hän syn­tyi Po­jas­saan Jee­suk­ses­sa ih­mi­sek­si ja so­vit­ti koko maa­il­man syn­nit ris­tin­kuo­le­mal­laan. Ajan lo­pus­sa Jee­sus tu­lee toi­sen ker­ran maan pääl­le ja päät­tää tä­män maa­il­man ajan.

Ju­ma­lan ai­ka on eri­lai­nen kuin mei­dän ih­mis­ten ai­ka: ”Her­ral­le yk­si päi­vä on kuin tu­hat vuot­ta ja tu­hat vuot­ta kuin yk­si päi­vä” (2. Piet. 3:8). Jee­suk­sen toi­sen tu­le­mi­sen het­keä ei tie­dä ku­kaan muu kuin Isä Ju­ma­la.

Me ih­mi­set em­me tie­dä myös­kään it­sem­me ja tois­tem­me hen­ki­lö­koh­tai­sen maa­il­man­lo­pun, kuo­le­man het­keä. Ih­mi­sen elä­män­lan­ka on hau­ras, ja se saat­taa kat­ke­ta het­ke­nä minä hy­vän­sä. Sen vuok­si Raa­mat­tu ke­hot­taa us­ko­vai­sia val­vo­maan joka het­ki ja epä­us­koi­sia te­ke­mään vii­py­mät­tä pa­ran­nuk­sen.

Ju­ma­lan seu­ra­kun­ta ju­lis­taa Jee­suk­sen esi­mer­kin ja ke­ho­tuk­sen mu­kai­ses­ti ajan täyt­ty­mis­tä: ”Ai­ka on täyt­ty­nyt, ja Ju­ma­lan val­ta­kun­ta on tul­lut lä­hel­le; teh­kää pa­ran­nus ja us­ko­kaa evan­ke­liu­mi.” Ju­ma­la lah­joit­taa evan­ke­liu­min saar­nan us­ko­jal­le oman­tun­non rau­han ja ikui­sen elä­män tai­vaas­sa. Tai­vaas­sa al­kaa ilo, jol­la on al­ku mut­ta ei lop­pua.

Pek­ka Ait­ta­kum­pu

Jul­kais­tu Sii­o­nin Lä­he­tys­leh­des­sä 20.7.2016.