Rei­ci­bis­te la in­vi­ta­ción a la fies­ta?

– Sí, lo re­cibí, pero no se como ves­tir­me.

– Pero en la in­vi­ta­ción lo acon­se­ja­ron.

Hay va­ri­os ti­pos de in­vi­ta­ci­o­nes. Al­gu­nas de el­las uno acep­ta, a ve­ces uno tie­ne im­pe­di­men­tos.Por lo ge­ne­ral, se pre­pa­ra para la fies­ta res­pe­tan­do a la per­so­na qui­en en­vió la in­vi­ta­ción.

La ma­yor de to­das las in­vi­ta­ció­nes se­cu­la­res, es la in­vi­ta­ción a la co­mu­ni­dad de Dios di­ri­gi­da a todo el mun­do (Lu­cas 14: 16–23). Es­to tie­ne su base en el amor de Dios hac­ía el ser hu­ma­no.

Dios creó al ser hu­ma­no a su ima­gen. Sin em­bar­go, el pe­ca­do dañó es­ta ima­gen. Por su amor, Dios es­tab­le­ció un plan para sal­var­le al ser hu­ma­no que hab­ía caí­do al pe­ca­do. Sob­re es­te plan, ten­ía un acu­er­do con su Hijo ya an­tes que fu­e­se cre­a­do el mun­do. En es­te plan Dios in­vi­ta al ser hu­ma­no a vol­ver a su unión.

Un don per­fec­to por gra­cia

La in­vi­ta­ción que Dios pre­sen­ta al ser hu­ma­no es tan­to un don como un con­se­jo. Un re­ga­lo no es re­ga­lo si se re­qui­e­re es­fu­er­zos para re­ci­bir­lo. Un don per­fec­to se re­ci­be por la gra­cia, por la bu­e­na vo­lun­tad de el que lo da. Para re­ci­bir el don que Dios nos di­ri­ge, se re­qui­e­re la fe en Dios y en su pa­lab­ra. Es­te don es el perdón de los pe­ca­dos. Además, la in­vi­ta­ción de Dios comp­ren­de tam­bién la ben­di­ción de la vida tem­po­ral y la vida eter­na.

La fe es tra­ba­jo de Dios (Juan 6:29, Fil 1:29). Dios ab­re el co­razón a re­ci­bir el don de la fe. Por la fe, un ser hu­ma­no pu­e­de lle­gar a ser pro­pie­ta­rio de la jus­ti­cia con­fec­ci­o­na­da por Cris­to. Así se pre­pa­ra para la fies­ta ce­les­ti­al res­pe­tan­do al Pad­re, vis­tién­do­se de in­de­pen­dien­te­men­te tal ma­ne­ra que le sir­ve a Dios al lle­gar an­te sus ojos.

Un ser hu­ma­no no pu­e­de me­re­cer su pro­pia bie­na­ven­tu­ran­za. Para es­to, se ne­ce­si­ta el gran amor de Dios. Es­ta in­di­ca­ción del amor y bon­dad se veía y es­cuc­ha­ba en el Jordán, cu­an­do San Juan Bau­tis­ta dijó al ver­le a Jesús: ”He aquí el Cor­de­ro de Dios, que qui­ta el pe­ca­do del mun­do!” (Juan 1:29). Dios dió su Hijo para ex­pi­a­ción de nu­est­ros pe­ca­dos. Por es­to, nu­est­ra bie­na­ven­tu­ran­za se fun­da to­tal­men­te en el amor per­fec­to de Dios.

El buen men­sa­je, el evan­ge­lio, le in­vi­ta al ser hu­ma­no que ha per­di­do la co­ne­xión viva con Dios. Mar­tin Lu­te­ro comp­ru­e­ba: ”No por mi pro­pia razón ni por mi pro­pi­as fu­er­zas pu­e­do creer en Jesús Cris­to, mi Se­ñor, ni lle­gar don­de Él está. Sin em­bar­go, el Espí­ri­tu San­to me ha in­vi­ta­do por el evan­ge­lio, me ha ac­la­ra­do sus do­nes, santí­fi­ca­do y pro­te­gi­do en la fe cor­rec­ta.”

La in­vi­ta­ción al ar­re­pen­ti­mien­to

Dios se di­ri­ge y le des­pier­ta al ser hu­ma­no en los des­ti­nos de vida, en la na­tu­ra­le­za y en las eta­pas de los pu­eb­los. Es­pe­ci­al­men­te se di­ri­ge a no­sot­ros y nos in­vi­ta en su pa­lab­ra. Si oy­e­reis hoy su voz, no en­du­rez­caís vu­est­ros co­ra­zo­nes, como en la pro­vo­ca­ción (Heb­re­os 3:15).

Dios es pa­cien­te y ge­ne­ro­so en su amor. Él es­pe­rará para te­ner pie­dad, será exal­ta­do te­nien­do mi­se­ri­cor­dia (Isa­ías 30:18). De to­dos mo­dos, hay que re­cor­dar que Dios no rep­ren­de o in­vi­ta in­fi­ni­ta­men­te. La in­vi­ta­ción del amor de Dios es siemp­re se­ria. Según las pa­lab­ras de Jesús, los que no acep­tan la in­vi­ta­ción, no lle­garán al cie­lo (Lu­cas 14:24).

Es ca­rac­terís­ti­co a un ser hu­ma­no pos­po­ner la de­si­ción. Muc­has per­so­nas cal­cu­lan y di­cen que se ar­re­pen­tarán al­gu­na vez más lu­e­go, cu­an­do ya serán ma­yo­res o cu­an­do se acer­cará la mu­er­te.

Un versí­cu­lo en la car­ta a los Ro­ma­nos (Ro­ma­nos 2:4) estí­mu­la al ser hu­ma­no a ref­le­xi­o­nar pre­gun­tan­do: ¿Me­nosp­re­ci­as las ri­qu­e­zas de su be­nig­ni­dad, pa­cien­cia y lon­ga­ni­mi­dad, ig­no­ran­do que su be­nig­ni­dad te guía al ar­re­pen­ti­mien­to? El amor de Dios que pu­e­de sal­var sir­ve para un ser hu­ma­no in­de­pen­dien­te­men­te como uno se en­cu­ent­re. Al ar­re­pen­tir­se una per­so­na se sal­va a sí mis­mo (Eze­qui­el 18:27).

Los pro­pi­os de Dios pre­di­can

Muc­has per­so­nas se pre­gun­tan es­tos dias: Don­de en­cu­ent­ro al Dios vivo, don­de pu­e­do te­ner com­pa­sión? Cris­to fundó su rei­no en la tier­ra. Juan cu­en­ta como la nu­e­va Je­ru­salén des­cen­dió del cie­lo (Apo­ca­lip­sis 21:2-3). En es­ta ciu­dad san­ta, en el rei­no de Dios, se ha es­con­di­do la pa­lab­ra de Dios.

La ta­rea del rei­no de Dios es pre­sen­tar con­ti­nu­a­men­te el buen men­sa­je del evan­ge­lio. Dios ha de­ja­do a sus pro­pi­os el en­car­go de proc­la­mar la pa­lab­ra de re­con­ci­li­a­ción (2. Cor 5:18). Por el evan­ge­lio, Dios si­gue in­vi­tan­do a los pe­ca­do­res a ar­re­pen­tir­se. Él es­pe­ra con pa­cien­cia para po­der con­ce­der gra­cia, y gui­ar­le a un ser hu­ma­no a ser ha­bi­tan­te de su rei­no.

Cu­an­do Cris­to vu­el­va nu­e­va­men­te al mun­do en su glo­ria y bril­lo, los ha­bi­tan­tes del rei­no de Dios se le­van­tan don­de el re­mi­ten­te de la in­vi­ta­ción, Pad­re ce­les­ti­al está. El evan­ge­lio lleva a los que lo creen con­si­go a la aleg­ria eter­na.

Tex­to: Oi­va Sa­ve­la

Pub­li­ca­ción: Sii­o­nin Lä­he­tys­leh­ti 1/2016

Tra­duc­ción: L. S.

Jul­kais­tu es­pan­jan­kie­li­ses­sä nu­me­ros­sa 10.5.2017