Raa­mat­tu opet­taa, et­tä lap­si on Ju­ma­lan per­heen jä­sen jo en­nen kas­teen saa­mis­ta.

Kas­te­ti­lai­suus on ko­din juh­la. Per­he ja lä­hei­set ih­mi­set ovat kool­la usein ko­dis­sa tai seu­ra­kun­nan ti­lois­sa. Lap­si on pu­et­tu val­koi­seen kas­te­pu­kuun. Val­koi­nen on puh­tau­den ja vi­at­to­muu­den väri. Ti­lai­suu­des­sa toi­mi­te­taan lap­sen kas­te Isän, Po­jan ja Py­hän Hen­gen ni­meen.

Kas­te on eh­tool­li­sen ohel­la toi­nen lu­te­ri­lais­ten sak­ra­ment­ti. Sak­ra­ment­ti on eri­tyi­nen merk­ki, jol­la muis­tu­te­taan sen vas­taa­not­ta­jaa ja hä­nen lä­hei­si­ään tär­ke­äs­tä asi­as­ta eli ju­ma­la­suh­tees­ta. Mart­ti Lut­he­rin pe­rus­te kah­del­le sak­ra­men­til­le oli se, et­tä nämä kak­si on it­se Kris­tus aset­ta­nut. (Matt. 28:19; Luuk. 22:19.)

Kas­teen vas­ti­ne Van­has­sa tes­ta­men­tis­sa oli ym­pä­ri­leik­kaus, jon­ka Ju­ma­la sää­ti Is­ra­e­lin kan­sal­le (1. Moos. 17:10, 14). Kun Kris­tus tuli maa­il­maan ja täyt­ti Raa­ma­tun en­nus­tuk­set, ve­si­kas­te kor­va­si ym­pä­ri­leik­kauk­sen. Sii­hen eräät juu­ta­laisk­ris­ti­tyt yrit­ti­vät vie­lä pa­la­ta, mut­ta se tor­jut­tiin, kos­ka se oli­si mer­kin­nyt Jee­suk­sen so­vi­tus­työn mi­tä­töi­mis­tä ja joh­ta­nut ih­mis­läh­töi­seen ja kah­lit­se­vaan la­ki­hurs­kau­teen (Ap. t. 15).

Kum­pi on en­sin?

Kas­teen mer­ki­tys­tä se­li­te­tään mo­nel­la ta­val­la. Ylei­nen on ope­tus, et­tä kas­tees­sa lap­si pää­see Ju­ma­lan lap­sek­si ja eh­tool­li­ses­sa ih­mi­nen saa syn­tin­sä an­teek­si.

Raa­ma­tus­sa on koh­tia, jot­ka puo­lus­ta­vat lap­sen us­koa ja ju­ma­lan­lap­si­oi­keut­ta jo en­nen kas­tet­ta. Psal­min kir­joit­ta­ja va­kuut­taa, et­tä kaik­ki kan­sat syn­ty­vät Sii­o­nis­sa (Ps. 87:5). Sii­on on Ju­ma­lan val­ta­kun­nan ni­mi­tys Van­has­sa tes­ta­men­tis­sa. Jee­sus opet­ti, et­tä Ju­ma­lan val­ta­kun­ta tu­li­si omis­taa ja ot­taa vas­taan lap­se­nus­kol­la eli täy­del­lä luot­ta­muk­sel­la.

Apos­to­lien te­ois­sa on usei­ta koh­tia, jois­sa nä­kyy pe­rus­te us­kon ja kas­teen oi­ke­aan jär­jes­tyk­seen: Kor­ne­lius ja hä­nen lä­hei­sen­sä sai­vat Pie­ta­rin pu­heen vai­ku­tuk­ses­ta Py­hän Hen­gen lah­jan. Sen jäl­keen hei­dät kas­tet­tiin. Fi­lip­pus se­lit­ti pro­fee­tal­li­sia kir­joi­tuk­sia Egyp­tin ku­nin­gat­ta­ren ho­vi­her­ral­le. Kun hän us­koi, hä­net sen jäl­keen kas­tet­tiin (Ap. t. 10:44–48, 8:36–38).

Kas­teen mer­ki­tys ja kris­til­li­nen kas­va­tus­työ

Pie­ta­ri opet­ti kas­tees­ta, et­tä se on hy­vän oman­tun­non liit­to. Se kut­suu las­ta elä­mään ja kil­voit­te­le­maan si­tou­tu­mi­ses­sa Isään. Tämä on mah­dol­lis­ta vain an­teek­si­an­ta­muk­ses­sa ja Jee­suk­sen so­vin­to­ve­ren voi­mal­la. On­han Va­pah­ta­ja kuol­lut ja nous­sut ylös kuol­leis­ta syn­tis­ten ih­mis­ten täh­den. (1. Piet. 3:21–22.)

En­si­si­jai­nen vas­tuu kris­til­li­ses­tä kas­va­tus­työs­tä ja lap­sen us­kon vaa­li­mi­ses­ta ko­to­na on isäl­lä ja äi­dil­lä. Myös kum­meil­la, van­hem­mil­la si­sa­ruk­sil­la ja iso­van­hem­mil­la on täs­sä usein suu­ri mer­ki­tys. Sen vuok­si äi­ti ja isä saat­ta­vat tun­tea kas­te­ti­lai­suu­den ilos­sa­kin huol­ta sii­tä, mi­ten lap­sen us­kon vaa­li­mi­nen omal­la koh­dal­la ja ko­to­na on­nis­tuu.

Myös toi­meen­tu­lon ky­sy­myk­set voi­vat as­kar­rut­taa per­hei­tä. Niis­sä on tar­peel­lis­ta tur­vau­tua ru­kouk­seen­ja Ju­ma­lan huo­len­pi­toon. Raa­ma­tun to­dis­tus­ten mu­kaan lap­si on Her­ran lah­ja ja eri­tyi­nen siu­naus, Ju­ma­lan luo­mis­työn ja uut­ta elä­mää kos­ke­van suun­ni­tel­man täyt­ty­mys (Jes. 49:1, Jer. 1:5). Kris­til­li­nen us­ko ja kas­teen lah­ja pi­tää kiin­ni näis­tä Ju­ma­lan sa­nois­ta.

Mat­teuk­sen evan­ke­liu­mi­teks­tin mu­kaan Jo­han­nes kas­toi Jee­suk­sen. Sil­loin Ju­ma­la va­kuut­ti rak­kaut­taan ja suo­si­o­taan Poi­kaan­sa koh­taan. Toi­sen ker­ran va­kuu­tus tois­tui kir­kas­tus­vuo­rel­la, jos­sa Ju­ma­la vie­lä ke­hot­ti kuu­le­maan Jee­sus­ta, kas­te­käs­kyn an­ta­jaa ja mah­dol­lis­ta­jaa (Matt. 17:5).

Ju­ma­lan rak­kaus voi näyt­täy­tyä ko­deis­sa ja per­heis­sä muun mu­as­sa pie­nen lap­sen hah­mos­sa. Apos­to­li Paa­va­li opet­ti, et­tä Ju­ma­lan seu­ra­kun­ta on Kris­tuk­sen ruu­mis, ja jo­kai­nen Ju­ma­lan lap­si on tuon seu­ra­kun­nan jä­sen. (1. Kor. 12:27, Kol. 1:24.)

Teks­ti: Sep­po Aho

Jul­kais­tu Päi­vä­mie­hes­sä 9.1.2019