В Библии содержится 150 псалмов. Они написаны тысячи лет назад. Интересно, что в псалмах сначала описывается жизнь блаженного человека и разница между ним и нечестивым человеком. В первом псалме псалмопевец изображает, как блажен, счастлив человек, который живя в этом мире, не участвует в грешном способе жизни этого мира, «он не стоит на пути грешных» (Пс 1:1). Слово Божие ему дорого (Пс 1:2). В своей жизни он чувствует Божьи благословения (Пс 1:3). Жизнь у него безопасна, «ибо знает Господь путь праведных» (Пс 1:6).

Далее в псалме описывается жизнь нечестивого человека. Псалмопевец отмечает, как беспокойна жизнь нечестивого человека. Он «как прах, возметаемый ветром» (Пс 1:4). Он однажды получит свой суд, и его «путь погибнет» (Пс 1:5-6).

Непричастность этому миру делает детей Божьих заметными как в Ветхом, так в Новом Завете. Павел обращался к пережившим благодать покаяния Ефесянам: «Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте»(Еф 5:11). А Иоанн говорил:» Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин 2:15).

Человек поврежден первородным грехом

Откуда человек получает силу жить по воле Божией? Есть общепринятое мнение, что без хороших дел и исправления своей жизни, человек не сможет стать достойным Небес. Такое же представление было у того человека в Библии, который, подойдя к Иисусу, спросил:»Учитель благий! что делать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?»(Mф 19:16).

Иисус показал всем, что человек, поврежденный первородным грехом, не может сделать никакого такого добра, которое человек смог бы предъявить Богу как основание для своего спасения и блаженства. Павел пишет «Все совратились с пути, до одного негодны, нет делающего добро, нет ни одного.» (Рим. 3:12).

Жизнь и сила есть во Христе

Основание для блаженства и сила жить по воле Божией находятся не в человеке, а вне человека. Эти основание и сила – Сам Христос (Деян. 3:12). Своей непорочной жизнью, Своими страданием, смертью и воскресением Он искупил грехи людей. Его через веру мы обретаем в наших сердцах в Божьем Царстве.

В наши времена Божий ребенок живет имея свет Христа в своем сердце. Благодать Божия научает его, как «отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жить в нынешнем веке» (Тит. 2:12).

Если не разрешать Евангелию Царствия Божия взращивать свою веру, то победит грех и вера будет угашена, и человек отвернется от Бога. Но кающегося в своих грехах Бог возродит и вновь сделает Своим чадом через Евангелие веры. Павел обращался к получившим благодать покаяния:« вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света« (Еф 5:8).

На прочном основании

В Библии в первых стихах первого псалма говорится о жизни, которая является следствием веры под водительством Духа Святого. Вера принесет плод, только если она охраняема доброй совестью. О значении доброй совести Апостол Павел писал:« которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере» (1 Тим 1:19).

Евангелие Царства Божия взращивает и укрепляет жизнь по вере. Радостная Весть поднимает взор Божьего дитя, Божьего дитя, которое ощущает себя бесплодным неудачником на пути к Небесам, на прочное основание для спасения, на Христа. Он живет здесь на земле в Своем Царстве как истинная виноградная Лоза. Он сказал:»Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода само собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне» (Ин 15:4).

Тойво Мяяття

Перевод: П.К., В.С.

Teks­tis­sä kä­si­tel­lään seu­raa­vaa raa­ma­tun­koh­taa: Пс 1

Jul­kais­tu Sii­o­nin Lä­he­tys­leh­des­sä 3/2016