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Jo­seph ren­cont­ra ses frères avec misé­ri­cor­de

vieraskieliset / en-francais10.5.2017 13.48

L’his­toi­re bib­li­que de la ren­cont­re ent­re Jo­seph et ses frères en Egyp­te est une bel­le desc­rip­ti­on de la misé­ri­cor­de et du par­don.

Ne ju­gez pas mais par­don­nez

vieraskieliset / en-francais10.5.2017 8.59

Il y a très peu de gens qui pen­sent qu’ils ju­gent ses proc­hains. Nous avons, pour­tant, une ten­dan­ce à fai­re des es­ti­ma­ti­ons qui peu­vent être com­me des ju­ge­ments trop ra­pi­des.

L’hom­me de­vient en­fant de Dieu par la foi simp­le

vieraskieliset / en-francais10.5.2017 8.49

– J’ai prié pen­dant des di­zai­nes d’an­n­ées pour la rémis­si­on des péchés, m’a dit un hom­me qui ve­nait d’en­tend­re et de croi­re l’évan­gi­le du par­don pour lui-même.

Amos a in­terprété à la réu­ni­on de son vil­la­ge na­tal

vieraskieliset / en-francais10.5.2017 8.47

– La foi ap­por­te la paix de l’âme et le par­don des péchés. Je sens aus­si l’amour qui unit tous les cro­yants par­ta­ge­ant la même foi, dit Amos Pag­nam. Amos a 23 ans et il étu­die l’his­toi­re à l’Uni­ver­sité de Lomé au Togo. Je l’ai ren­contré à la réu­ni­on au vil­la­ge to­go­lais de Adép­ti­kopé.

Con­ver­tis­sez-vous et vous viv­rez

vieraskieliset / en-francais10.5.2017 8.45

Le péché est une mau­vai­se chose: il rompt l’amour et sépare l’hom­me de Dieu et du proc­hain. Ézéchiel écrit: ”Si le jus­te se détour­ne de sa jus­ti­ce et com­met l’ini­quité, et meurt pour cela, il meurt à cau­se de l’ini­quité qu’il a com­mi­se.” (Éz. 18 : 26.)

La bonté de Dieu ap­pel­le l’hom­me à la re­pen­tan­ce

vieraskieliset / en-francais10.5.2017 8.43

Nous re­ce­vons des in­vi­ta­ti­ons di­ver­ses. Par­fois nous les ac­cep­tons, par­fois nous avons des empêc­he­ments. Mais généra­le­ment, nous vou­lons nous prépa­rer pour la fête et ain­si res­pec­ter la per­son­ne qui nous a in­vités.

Le baptê­me en vue de la re­pen­tan­ce

vieraskieliset / en-francais10.5.2017 8.41

Jean-Bap­tis­te était un pi­on­nier. Il prépa­rait le che­min pour Jésus dans les cœurs des hom­mes. Il le fai­sait en prêchant : « Re­pen­tez-vous, car le ro­yau­me des cie­ux est proc­he » (Matt 3 : 2).

Il est im­por­tant de se re­pen­tir

vieraskieliset / en-francais10.5.2017 8.40

Les tex­tes de ce ca­hier par­lent de la re­pen­tan­ce et de la grâce. Tous les deux sont des su­jets très im­por­tants dans la foi chrétien­ne. Il y a en­vi­ron dix ans, ces deux su­jets m’ont spéci­a­le­ment parlés. J’ai gran­di dans une fa­mil­le cro­yan­te, mais j’étais tombé dans l’inc­ro­yan­ce à cau­se de mes péchés.

La récip­ro­cité ent­re les époux

vieraskieliset / en-francais16.11.2016 12.38

Le ma­ri­a­ge fait par­tie du plan de créa­ti­on de Dieu. Dieu a créé l’hom­me et la fem­me pour une re­la­ti­on récip­ro­que, une re­la­ti­on qui fa­vo­ri­se la vie. Le ma­ri­a­ge n’est pas uni­qu­e­ment un ord­re réglé par Dieu, mais Dieu a aus­si pro­mis de bénir le ma­ri­a­ge. Aux époux, Dieu a don­né le de­voir de fa­vo­ri­ser la re­la­ti­on mu­tu­el­le. Dans le ma­ri­a­ge, il est pos­sib­le de se jou­ir du don de la vie et de sa gran­de ric­hes­se : des en­fants, du mi­rac­le d’ac­c­rois­se­ment.

Le ma­ri­a­ge est des­tiné à du­rer tou­te la vie

vieraskieliset / en-francais16.11.2016 12.28

Jésus dit : « N’avez-vous pas lu que le Créa­teur, au com­men­ce­ment, fit l’hom­me et la fem­me et qu’il dit : C’est pour­quoi l’hom­me quit­te­ra son père et sa mère et s’at­tac­he­ra à sa fem­me, et les deux de­viend­ront une seu­le chair. Ain­si ils ne sont plus deux, mais une seu­le chair. Que l’hom­me ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. » (Matt 19 : 4–6)

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18.5.2021

Sinä päi­vä­nä Her­ra on ole­va koko maan­pii­rin ku­nin­gas. Hän on ole­va yk­si ja ai­noa Ju­ma­la ja hä­nen ni­men­sä ai­noa, jota avuk­si huu­de­taan. Sak. 14:9

Viikon kysymys

Ilmoitukset

Toi­sen­lai­ses­sa va­los­sa

Mi­ka­e­lan per­hees­sä ei pal­jon pu­hu­ta asi­ois­ta. Teh­dään töi­tä, käy­dään kou­lua. Mut­ta jos­sain pin­nan al­la on sa­lai­suus, joka saa äi­din hy­räi­le­mään su­ru­mie­li­ses­ti ja Mi­ka­e­lan sil­mäi­le­mään tar­kem­min muu­ta­mia nuo­ria kou­lun käy­tä­vil­lä ja ruo­ka­las­sa.

Se­läs­sä au­rin­gon kat­se

An­ni­ka Koi­vu­kan­kaan ru­nois­sa heit­täy­dy­tään nuo­ren elä­män aal­lok­koon, sen iloi­hin ja ki­pui­hin, ko­et­te­le­muk­siin ja ar­jen su­loi­seen tur­vaan – kun on us­ko, jo­hon no­ja­ta ja rin­nal­la saat­ta­jia. Sy­viä tun­to­ja ke­ven­tää rai­kas huu­mo­ri: ”Kun­pa voi­sin aset­tua het­kek­si koi­ran turk­kiin. / Tun­tea sen läm­mön / kar­ku­mat­ko­jen tuok­sun / ja myl­lä­tyn kuk­ka­pen­kin ilon. Pai­jaa­via sor­mia riit­täi­si.”

Ome­na­pos­ki ja Nal­le Kar­hu­nen

Kah­dek­san­vuo­ti­as Nal­le Kar­hu­nen on kuu­si­vuo­ti­aan Nu­pun eli Ome­na­pos­ken vii­sas, kilt­ti ja hel­lä iso­ve­li. Jos­kus Nal­le käyt­täy­tyy kuin tal­viu­nil­taan he­rä­tet­ty hur­ja ja äk­ki­pi­kai­nen kar­hu. Sil­loin Nu­pun on pa­ras­ta läh­teä ulos tai lait­taa oman huo­neen ovi vi­sus­ti kiin­ni.

Ta­kai­sin Isän ko­tiin

Kir­joit­ta­jat eri puo­lil­ta maa­il­maa ker­to­vat sii­tä, kuin­ka Ju­ma­la on joh­dat­ta­nut hei­dät val­ta­kun­taan­sa. Ker­to­muk­sia yh­dis­tää ko­ke­mus ko­tiin­pa­luus­ta, Raa­ma­tun mu­kai­sen us­kon löy­ty­mi­ses­tä ja us­ko­vais­ten vä­li­ses­tä rak­kau­des­ta.

Ke­tun­po­jat ja Ja­gu­ar-mies

Viikon kysymys

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Toi­sen­lai­ses­sa va­los­sa

Mi­ka­e­lan per­hees­sä ei pal­jon pu­hu­ta asi­ois­ta. Teh­dään töi­tä, käy­dään kou­lua. Mut­ta jos­sain pin­nan al­la on sa­lai­suus, joka saa äi­din hy­räi­le­mään su­ru­mie­li­ses­ti ja Mi­ka­e­lan sil­mäi­le­mään tar­kem­min muu­ta­mia nuo­ria kou­lun käy­tä­vil­lä ja ruo­ka­las­sa.

Se­läs­sä au­rin­gon kat­se

An­ni­ka Koi­vu­kan­kaan ru­nois­sa heit­täy­dy­tään nuo­ren elä­män aal­lok­koon, sen iloi­hin ja ki­pui­hin, ko­et­te­le­muk­siin ja ar­jen su­loi­seen tur­vaan – kun on us­ko, jo­hon no­ja­ta ja rin­nal­la saat­ta­jia. Sy­viä tun­to­ja ke­ven­tää rai­kas huu­mo­ri: ”Kun­pa voi­sin aset­tua het­kek­si koi­ran turk­kiin. / Tun­tea sen läm­mön / kar­ku­mat­ko­jen tuok­sun / ja myl­lä­tyn kuk­ka­pen­kin ilon. Pai­jaa­via sor­mia riit­täi­si.”

Ome­na­pos­ki ja Nal­le Kar­hu­nen

Kah­dek­san­vuo­ti­as Nal­le Kar­hu­nen on kuu­si­vuo­ti­aan Nu­pun eli Ome­na­pos­ken vii­sas, kilt­ti ja hel­lä iso­ve­li. Jos­kus Nal­le käyt­täy­tyy kuin tal­viu­nil­taan he­rä­tet­ty hur­ja ja äk­ki­pi­kai­nen kar­hu. Sil­loin Nu­pun on pa­ras­ta läh­teä ulos tai lait­taa oman huo­neen ovi vi­sus­ti kiin­ni.

Ta­kai­sin Isän ko­tiin

Kir­joit­ta­jat eri puo­lil­ta maa­il­maa ker­to­vat sii­tä, kuin­ka Ju­ma­la on joh­dat­ta­nut hei­dät val­ta­kun­taan­sa. Ker­to­muk­sia yh­dis­tää ko­ke­mus ko­tiin­pa­luus­ta, Raa­ma­tun mu­kai­sen us­kon löy­ty­mi­ses­tä ja us­ko­vais­ten vä­li­ses­tä rak­kau­des­ta.

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